我想跟大家说说，什么叫真正的孝。什么叫真正的孝?这个我想给大家举个例子来说明这个问题。

　　就是有一位居士，和我接触的比较多，他是一个企业家，经济条件相当不错。如果是按他的条件，把老人送去医院，住什么高档病房，打什么高级药，那是一点问题没有的。但是因为可能就这个缘，他和我认识了，和我认识了他就跟我说，爸爸妈妈年龄大了，将来怎么办，让我给出出主意。

　　我当时我就说，「你要让我出主意，可能你做不到」，实际这我也是将他一军。他说大姐妳说，我努力做到。我说第一条你就做不到，你能让你老爸老妈在家往生吗?能不把他们送去医院吗?当时他的态度不是坚决的，但是他说了，可以、可以，能，但是这个口气不是特别坚决的。这是最开始我们接触。

　　后来等他到哈尔滨，到我那去的时候，又说这个问题的时候，我说你想怎么办?他的意思问我：大姐，如果我公公，他管爸爸叫公公，如果我公公走的时候，我希望大姐去送。我当时就说，我说如果公公是在家里往生，我去送;如果公公在医院里往生，我不去送。我把这话说了，我自己忘了。后来等公公临往生之前，打电话告诉我，公公要往生了，希望大姐来送。我当时我就忘了我前面许那个愿了，我跟小刁说我没太想去。小刁说那不行，大姐，妳许愿了。因为当时人家问妳的时候妳说了，公公在家往生妳去送，公公在医院往生妳不去送，人家现在决定是在家往生，妳为什么不去送?我说那样，既然我说了，我得履行我的诺言，我说去。就这样，公公往生的时候我就去了。

　　我跟大家说这个事主要是说，这个同修他能做到这一点，没有把他的老爸送到医院去，太了不得了!这一点我真是，我没想到。因为啥?他是企业家，挺有名，另外很讲面子。别人人家不想?你说家财万贯，完了老爸有病了搁家等死，不往医院送，就这个舆论压力他能把它承受了，那都太了不起了。真的就没送医院，老人家就在家里往生的。在家里往生的缘就特别特别的好，不说别的，最起码我这个刘老太太到了，我去了。

　　再一个就是，我听说深圳有一个念佛团念得不错，就是那个念佛团到家里去给公公念的佛。我都感觉到这个念佛团念得好，因为你感受到特别清净，不乱、不杂，不闹得慌。很少有念佛送往生就让你心不闹得慌的，挺清净的，很少。就公公往生这一次，请这个念佛团，人不是太多，好像不足十个，他们分成班，分成几班念的。基本上就是，我们没有什么太大的感觉，就是觉得闹了或者怎么，没有。我就跟小刁她们说，我说这个念佛团念得不错，真是挺清净的。他们念佛的人清净，这个场必然清净;他念佛的人心不清净，这个场必然是乱的。

　　所以公公往生走得不错，真是走得不错。可以说突破了世俗观念，才能做到这一点;如果这个世俗观念突不破，这个你肯定达不到。那一怕人家笑话，堂堂的董事长，他老爸有病搁家死了，你说这个舆论压力大不大?但是他就按照我告诉他的做了，真效果不错，我只能说老人家走得挺好。咱们这个企业家也没悲伤、也没难过，跟我说：大姐，公公走了，为啥我没悲伤、没难过?我说那你琢磨琢磨。没哭，他说我不但没哭，我就连难过那个想法都没有，我心里挺乐呵、挺高兴的。你看看，他事情就是这样。这是亲人不?是亲人，他自己的亲爸。以后一直是挺乐呵。

　　我举这个例子就是告诉大家，什么是真正的孝。不是说你给老人花了多少钱，你给他买了一个什么，哪怕是拿金砖抠个棺材，那都不是孝;你能安安全全的把你的父母送到西方极乐世界，没有任何孝比这个孝更大的孝了。有的人就图表面，做表面文章，我用一句不客气的话说，那是做给活人看的，是装活人的面子，他要他的脸面，不是这个亡者的脸面。

　　以前我举过那样的例子，有人家老人死了，去世了，结果为了表达儿女们的一片孝心，钱没少花，棺材里也装钱，枕头底下也枕钱，脚底下压钱，手里攥钱，反正到处都是钱，最后把老人家送到阎王爷那去过不了关(当笑话听，当笑话听)。拿这些钱干啥?还以为像咱们阳间，咱们人和人处世，走后门去了，拿钱去贿赂阎王爷，让阎王爷给他安排个好地方。阎王爷不认识，说你拿那花花绿绿的是啥东西?咱们当宝贝，钱，人家阎王爷不认识。结果他就说，请您老人家给我安排个好地方，这是钱。阎王爷发怒了，你该上哪上哪去吧!你说孝不孝?你要说他不孝，他舍得花钱，大笔的花钱，有那么发送老人的吗?最后谁能把这个老人救出来?你这些个儿女，你坑不坑你这个妈?坑不坑你这个爹?真是没办法。有的时候我就想，我们人为什么都能够愚痴到这种地步!