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梵名Brahman 。音译梵摩、婆罗贺摩、勃蓝摩、跋滥摩。意译寂静、清净、离欲。(一)为印度正统婆罗门教思想之最高原理。据梨俱吠陀(梵R!g -veda )之记载,祈祷主(梵Br!haspati )为最上神,是由祭司支配者演变为宇宙之创造神,为宇宙生成原理。又据梵书(梵Bra^hman!a )文献之创造神话中,为形成新的万有根本原理,于是融合以上诸原理,演成生主(梵Praja^pati ),为被崇拜的根本神格。初时,梵,意指吠陀之赞歌、祭词、咒词等,同时被视为其本质即神秘之力量。自吠陀至上、祭祀万能之梵书时代以降,成为世界根源之创造原理,被视为生主的创造物之一。尔后两者又被视为同一,其后,生主作为人格神之色彩淡薄,逐渐为单纯之世界原理而存立,随着梵之崇拜兴起,梵代替生主为世界万有之原理,而生主被视为依存于中性原理本有之梵(梵Brahman svayam!bhu^ ),并位居其下位,遂以梵为主体,展开宇宙创造说。宇宙最高之原理梵成立后,对之深深探究与思索之结果,确立梵与我(梵a^tman )一体化之梵我一如说,此为奥义书(梵Upanis!ad )泛神论哲学之中心观念,遂成为贯通印度宗教、哲学思想之根本思想。(参阅‘婆罗门教’4464、‘梵我一如’4633)

 (二)梵具有清净之义,从事清净之行,尤其指断淫欲之事,称为梵行;行淫欲者,称为非梵行。清净之十戒,称为梵净十戒。佛、菩萨美妙之音声,称作梵音声、梵声、梵音;其响称为梵响。梵音相为佛三十二相之一。佛之清净法身,称为梵身。佛堂伽蓝又称梵刹、梵宇、梵阁,寺院之吊钟一称梵钟。佛学又称梵学,印度又称梵土。梵行先生为僧之异称,梵仪指僧侣之威仪。

 (三)意指梵语。例如,以梵语撰写之典籍,称作梵本。梵夹指以贝叶书写成之梵字经典。

 (四)意指梵天之略称。色界诸天离欲清净,总名梵天。大智度论卷三十五(大二五·三一五下):‘色界都名为梵,(中略)又梵为色界初门。’







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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