半跏思惟像
| 一种倚坐造型之佛像。一般为左脚下垂于地，右脚横叠于左膝上，左手自然下垂，置于右脚踝上；上身稍前倾，曲右肘，右手五指或食、中二指支撑于右颊下，呈现思惟之状。此类佛像，以悉达多太子思惟像、弥勒思惟像等较著名。 此造型自古印度即有作品传世，原系表现悉达多太子出家以前之姿态。约有三种： (一)太子于阎浮树下，见农人翻土时，众鸟争食土中虫蚁，心生悲悯，而起思惟。(二)净饭王为阻太子出家之念，连日宴饮作乐，太子见诸宫女疲惫酣眠之丑态，而起思惟。 (三)太子离城出家，至苦行林，告别爱马犍陟，而起思惟。我国留传之思惟像多属此类。我国自南北朝以来即有半跏思惟像之制作。自五世纪顷北魏时代，已出现半跏思惟形之独立像，其年代最早者，为太武帝太平真君三年（442），所造之石刻半跏思惟像；该像衣裳紧覆于身，造型写实，显见受到西方艺术之影响，因当时与西域诸国往来颇为频仍。五世纪后半期陆续开凿之云冈石窟，其第六洞、第七洞、第八洞等处亦有类似造像出现。又西安为当时东西交通枢纽，早为鸠摩罗什教化之地，文化极高，所造之思惟像，体态厚重，表现出高尚之品貌。此外另有东魏武定二年（544），铭戎爱洛妻赵氏等造白玉半跏思惟像，此像乃东魏至北齐初期之半跏像遗品。于北齐时代，造型渐趋定型，然其体态稍见丰腴，线条流畅富丽，显示出我国雕刻史上罕见之典雅风采，其 代表作有后主武平元年（570）所造之白玉半跏思惟像。此外，韩国、日本之半跏思惟像亦深受北魏、北齐风格之影响。 韩国最早之思惟像，造于四世纪古新罗时代；另有造于六至七世纪顷之金铜半跏思惟像，宝冠、悬裳，线条洗练。日本则流行于飞鸟时代（552～644）、白凤时代（645～707）。广隆寺迄今犹藏有宝冠式与宝髻式两种半跏思惟像。 |
• 这就是念佛，这就是忆佛
• 一定是从定开慧
• 邪与邪感应，正与正感应
• 不为境转，真功夫！
• 人定胜天
• 把恶缘变成善缘，这是聪明人
• 挖眼睛做药引子
• 人家说他爱你，姑妄听之，不要当真
• 洗心易行，这才管用
• 为什么要尊师重道
• 要怎样念佛
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
• 毁谤三宝的果报
• 对于佛理不明，对于人情世故也不明
• 中国佛教四大译经家
• 这个人就成佛了
• 医生只能医病，不能医命
• 主修一定是念佛，这个重要！
• 什么是丛林制度？丛林制度是什么意思？
• 信心
· 怎样才能够契入经教
· 心随境转，苦不堪言
· 佛是第一好老师
· 我们学佛，真正的老师是谁
· 迷心逐境，决定不会有幸福
· 人在福中不知福
· 把“爱与恨”换成“阿弥陀佛”
· 三餐服毒，真有道理
· 人心不同，各如其面
· 他装心脏病，真的得了心脏病
· 你要不肯断恶修善，年纪大了，你决定是老糊...
· 做好事，不必要人称赞
· 改变命运
· 一心系念，佛光一照，就变成一心不乱
· 吃素的人可以吃鸡蛋吗？
· 心清净，就不会遭魔难
· 对于自己，决定是一句佛号念到底
· 人这一个动物，很不好搞