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入菩提行论

梵名Bodhicarya^vata^ra 。为七、八世纪印度中观学派论师寂天(梵S/a^ntideva )所著。本书系英国之东方学者荷吉森(B.H.Hodgson, 1800~1894)于尼泊尔所发现大量梵文原典之一。全书由九一七梵文偈颂组成,共分十章:(一)赞叹菩提心,(二)皈依三宝与忏悔,(三)誓发菩提心,(四)修道,(五)保护正知,(六)忍辱,(七)精进, (八)禅定,(九)智慧(般若)与波罗蜜,(十)对诸佛菩萨之赞叹。本书梵文原典蕴满诗趣,以醇郁之诗偈表达慈悲博爱之宗教信念,乃印度后期大乘佛教文学之杰出著作。

 本书原有西藏译本与汉译本,梵文原典刊行后,陆续有蒙古译本,及法文、德文、日文等各国之译本。其中,西藏译本题为 Byan%-chub-sems-dpah!ispyod-pa- la h!jug-pa(入菩萨行);汉译本题为‘菩提行经’,译者为天息灾,古来被视为印度中观学派之祖龙树所集颂。然若将寂天之另一著作‘大乘集菩萨学论’内之思想及龙树之‘经集’,与本书相互对照比较,则可确定本书非龙树所作;且于梵文原本、藏译本,及多罗那他之印度佛教史中,皆以寂天为本书之作者。

 此外,若比较梵本与汉译本之内容、篇幅,则汉译本之第二章部分不全,第三、四章全缺,遂将第二章作为施品,第五章作为戒品,故汉译本仅包含八品(共四卷)。(参阅‘菩提行经’5201)







• 因果教育的基础 / 菩萨畏因,众生畏果 • 安乐死 • 生老病死 • 想走就走,想留则留 • 心行不相应,不能往生 • 因缘是第一因素 • 生活与自然相应,就不容易衰老 • 不为境转,真功夫! • 附身的鬼是爸爸 • 能度父母出离三界,这叫大孝 • 历事练心 • 妄念来了不要怕 • 六祖不认识字 / 一悟一切悟 • 真的是不见世间过,那你是个白痴 • 不要怕死 • 这个法门,真正不生不灭 • 以种种善巧方便帮助别人 • 礼敬一切众生 • 拿葱蒜当作佐料,这是可以的 • 老了应当更强壮,不是老了就衰弱



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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