1 佛法的修学，实在说，一定要有善根福德因缘，这跟世法是一样的。一个人在世间，一生富贵、事业、学业成就与否，固然是要靠努力，但是还有一个非常重要的因素，那就是宿世的因缘。

2 在古时候，民间流行一句话，“富贵功名，是要靠阴功，要靠积阴德”。自己有德行，是祖先有阴功；换句话说，富贵功名也不是凭自己努力能得到的。但是有阴功，不努力，你得不到；没有阴功，你努力，也得不到。阴功再加上努力，这才能够一帆风顺，这才能得到。

3 佛法修学成就，亦复如是。古德告诉我们，今生这个修学，遇缘是非常重要的一个因素。因为你遇到的缘殊胜，你的修学就一帆风顺；遇缘要不殊胜，纵然过去有善根福德，你的因缘没有遇到。

4 《弥陀经》上讲的，“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，这是讲往生。你不求往生，我们禅宗里面讲开悟，还是“不可以少善根福德因缘”；你要没有因缘，遇不到真正善知识指点，你也开不了悟。由此可知，因缘实实在在讲，世出世间法，它是第一因素。

5 所以，人在六道里面轮回，能够得到人身、闻到佛法，实实在在讲，这是希有的因缘。这个因缘如果不能够把握住；换句话说，我们虽然遇到佛法了，遇到佛法没有成就，这就是你没有能够把握这个机缘。

6 错过了这个机会，虽然在这一生当中积结善根，但是你没有能够断烦恼，没有能够开悟，没有能够超越三界，这就是没有成就！

7 佛对于我们的期望，是希望我们遇到这个机会，遇到这个因缘，能在这个时候急速成就。所有一切成就当中，最殊胜的成就，就是往生净土。为什么说往生净土是最殊胜的成就？因为生天不是成就，纵然你生到大梵天，生到非非想天，你将来还是会堕落，你还是会退转。

8 一般修学，能脱离六道轮回，就算是有成就；而往生净土，是一证永证，永不退转，这是最殊胜的成就，上上的成就，这是我们一定要清楚、一定要明了的。所以，遇到净土法门这个机缘，万万不能够错过，一定要牢牢地把它抓住！