居士把寺院的东西拿回家犯盗戒吗？
问：我在寺院工作不慎损坏常住物，当时又不懂赔偿，后来才知道。时隔太久，应该怎样计算赔偿价值，才不算侵损常住？ 答：损害常住物有罪、有过，你这是不谨慎，不是有意的，这就是过不是罪，过比罪那要小得多。现在你懂得了，你有这个心想赔偿，你多做善事回向就行，不必记住，不必把这个事情放在心上，用不着，从此以后断恶修善，那就真正的是补偿了。 问：居士在寺院做事，将常住物拿回房里用，是否犯盗？ 答：是的，这个事情最好不要做，如果要拿常住的东西，一定要跟常住说明，他同意了就没有问题。通常是给监院、当家师跟他说，或者跟住持说，只要他们是负责的，他同意了就没有问题。 问：在厨房里工作，将饭菜做多了，放到第二顿吃可以吗？ 答：可以，只要饭菜没有坏。现在一般寺院都有冰箱，如果说冷冻它还能保持到新鲜。当然最好，像从前古时候没有冰箱，夏天的生活，我们是从农村长大的，这个饭跟菜分量都不多，都是少做，就是一定会吃完，一定会不够吃，不够吃什么？不够吃用腌菜，所以家家都有腌的小菜。小菜就是让你新鲜菜吃完之后，还需要的话，再补充一点，这个方式很好，所以从前有从前人的方法，他不会把东西剩下来。 问：看到寺院个别法师处事为人不太如法，忍不住与个别师父交换意见，算说僧过吗？应该怎样处理才如法？ 答：你劝导他的时候没有第三者听到，那就如法，那就不是说僧过。说僧过是背着他批评他，这是说出家人过失，或者是说他的时候，有很多人都在听到，这不可以，这是结冤仇。 问：寺院已经建好了，请人来看风水如法吗？被认为风水不好的房间，居士在里面可以住吗？ 答：你想想你愿不愿意去住？所谓的风水就是居住的环境，你居住这个地方身心都很安稳、很舒服，那这个风水就好，如果住在这个地方感觉到很别扭，那这个地方风水就不好。古圣先贤，特别是佛法里头，佛法教得好，“一切法从心想生；境随心转”，这两句话太重要了。说明什么？说明不是风水转我们，是我们转风水。所以说“福人居福地，福地福人居”。我有福，我有德行，这个地方风水不好，我在这里一坐，风水就变好了，我们转风水，不是风水转我们。我们自己不能修善，走到哪里都不好，风水好的地方，你去住也不好，这个道理我们在经上也讲得很多。 问：本寺院持午，中午斋堂分的水果拿回房间给人，是否犯盗？ 答：统统要跟常住说明就可以，如果常住没有答应，是犯盗戒。这些事情在现前社会已经不是大事，都是属于小事，小小戒能够留意到，你就不会犯大的过失。但是最重要的还是要学《十善业道经》，还是要学《弟子规》，这我们在行门上真正扎根了。这后头还有不少张，我们留着下个星期五再来回答。 |
• 有了钱，什么毛病都来了
• 人是可以教得好的
• 他那个爱完全是情绪化
• 他知道这里头有“因”，他会把这个结化解
• 苦乐的根源，我们不能不知道
• 不能给他近因缘，可以给他做远因缘
• 毁谤三宝，这个罪非常之重！
• 一会儿想这个，一会儿想那个
• 学了《弟子规》之后，才知道要孝顺父母
• 这叫念佛三昧
• 喜欢听好听的话
• 四个字比六个字简单容易
• 你肯不肯放下？肯不肯一心？
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· 举一全收
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