蔡礼旭：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
| 我们对言语的态度，就是从父母呼、父母命这几句开始做起。一个孩子连对父母讲话都不恭敬，他对别人也不会恭敬。这一句没做到，孩子一生就会有很大的障碍；这一句做到了，孩子一生受益。他能尊重父母，对父母讲话和颜悦色，看到别人的父母，他会想到别人的父母也很辛劳，也应该恭敬。他能体会到父母念念希望他好，他也能体会到别人的父母也希望他的孩子好，假如我们对人恶言相向，父母会伤心难过。一个孝子能有这种同理心，不愿意让别人的父母痛苦，他的恭敬就能从父母身上再延伸到一切人。 跟父母讲话的态度要非常恭敬，现代人为何无法做到？电视、音乐让他的心很浮动、烦燥，所以听两句话就不耐烦，就顶嘴。我们要先反观自己有没有做到？假如有一位母亲呼唤子女，其子女马上走过来说：“妈妈，请问有什么事？”这样的声音和态度，现在几乎看不到。所以，要从我们自己开始做起，先有这种恭谦的态度。不是对父母如此，对所有的长者都应该如此。但对孩子不能这样，学问是活的不是死的，如果儿子说：“妈，来一下。”妳马上走过来：“儿子，有什么事？”这就颠倒了，孩子会慢慢变得傲慢、无礼。因此，对长者、对平辈我们应该这样做，但是对晚辈要长养他的孝心跟恭敬心，应该是晚辈到长辈的面前才是正确的。 “父母呼，应勿缓”。有时你在答应父母的时候，表面上看起来有应，内心却是不耐烦，所以对待父母的召唤，还要观察自己的心是否真诚恭敬。如果能从内心深处下功夫，不出三个月，绝对会让身旁的人刮目相看。一个人求道德学问有没有效果，从别人对你的态度就可以判断出来。 “父母命，行勿懒”。答应父母的事情，一定要守信不能偷懒。你已经告诉妈妈要去洗澡，就应该立即去洗，不能拖拖拉拉。甚至于父母交代我们买的东西，也应该如期买回来。有些人对于朋友交代的东西，都不会忘记买，而家人交代的却常常一拖再拖。为什么对朋友不敢失信，对父母就失信了？因为怕跟朋友的关系搞坏了，生意做不成，他们的话不敢怠慢；而父母不会计较也无利害关系，所以心就不恭敬了。 有的人对朋友不会发脾气，专门把脾气发在谁身上？发在最亲的人身上。真是颠倒！点点滴滴对你付出，对你最照顾的人，你却对他最不好。如此，到了三十岁、四十岁，会觉得内心愈来愈不安，因为该做的都没做。假如这时父母又走了，就会觉得内心隐隐作痛，该报的恩都来不及报。而报父母恩就要先从言语态度的恭敬做起，不要好高骛远。 |
• 行有不得，反求诸己
• 凡是有成就的人
• 有正念没有妄念
• 心量小的人最苦，也最可怜
• 知之为知之，不知为不知
• 一句佛号念到底
• 你自私自利没放下，你没有法子超越轮回
• 学佛要像一尊佛
• 戒杀得安隐
• 灵鬼确实有 / 迷信的事情太多太多了
• 精进
• 成人之善，成人之美
• 寿命长短，操纵在自己手中
• 真正的福报，真正的清福
• 我们不学佛，决定是糊里糊涂过一辈子
• 富贵享尽了，他来生到哪里去了？
• 没有病苦，如入禅定，这是真功夫！
• 我们还能够侥幸平平安安度过
• 念佛能消业障，这是一点也不假！
• 阴德加上努力，这才能一帆风顺
· 仰山推出枕子
· 火珠
· 初夜
· 诸佛顶
· 台衡
· 四种资粮
· 一心支
· 六界聚
· 广洽
· 顶珠
· 四谛
· 应和宗论
· 娘矩吒
· 净土双六
· 昙弘
· 树提伽经
· 迦遮邻地衣
· 四念住