1 今天在这整个世界上，自然灾害愈来愈严重。为什么会有自然灾害？这个不是天然的，而是一切众生造作恶业感召来的。

2 灾难是不善的念头、不善的行为造成的，天灾与我们念头有密切的关系，我们念头不善，才有这些自然灾害。

3你看佛经讲的水灾，水灾的原因是什么？贪心太重，贪感水；嗔恚感应的是火灾、火山爆发；风灾是愚痴，愚痴感风。如果我们大家都把贪嗔痴断了，水灾、火灾、风灾就没有了。

4地震是傲慢、是不平，你的心傲慢不平，才会有震动；如果我们傲慢不平都没有了，地震就没有了。所以只要我们自己把贪嗔痴慢断掉，灾害就能够幸免。

5 用什么方法断？念佛的方法。贪嗔痴慢的念头一起，“阿弥陀佛”，用一句阿弥陀佛把这个念头打掉。念佛是至善，善中之善，我们天天想求消灾，用什么方法？念佛就是最好的消灾方法。

6 我们今天在这个世间，到处都有灾难，随时都有灾难，我们只要心善，就能改善山河大地，这就是境随心转。所以，灾难虽然频繁，大家也不必惊慌；真正值得惊慌的，是我们的贪嗔痴慢没断，这个事情才是大事情！

7 贪嗔痴慢要是断掉，什么灾难都没有了。《楞严经》里头佛讲得很清楚，我们在这个世间有共业、有别业，别业是个别的，共业是大家的，但是我们的别业如果力量强大，就能够化解共业。

8 佛法讲业报，有共业、有别业，这个社会大多数人造罪业，这是共业，我们也没办法不能不受牵连；我们自己不造，这就是别业。在这个共业苦难的社会当中，我们还能够侥幸平平安安度过，这是别业果报。