要门
| 谓精要之法门，指观无量寿经所说之定散二门。出自善导之观经疏玄义分（大三七·二四六中）：‘娑婆化主，因其请故，即广开净土之要门，安乐能人，显彰别意之弘愿。’其中，娑婆之化主系指释尊，安乐之能人（能化人之意）指阿弥陀佛。要门即往生净土之重要道路，系观无量寿经所说十六观之定散诸行。弘愿即指救度一切众生往生净土之阿弥陀佛本愿。此一用语后为日本净土宗所特重，然其意义随各宗派而有异同： (一)日本净土宗谓要门为凡夫所修之念佛及诸行，即作往生之内因；弘愿为阿弥陀佛之救济力，即作往生之外缘。 (二)日本净土宗西山派立行门、观门、弘愿门等三门，以要门为观门，弘愿为弘愿门。 (三)日本净土真宗称要门与弘愿二门时，谓要门为方便，指释迦教而言；弘愿为真实，指弥陀教而言。同时立要门、真门、弘愿门，于净土教则表真实与方便。即依念佛以外之诸行而往生者为要门，信赖自己念佛力而得往生者为真门，依他力念佛之信心而得往生者为弘愿门。［教行信证化身土卷］（参阅‘三三法门’520、‘行门观门弘愿门’2555） |
• 一即一切，一切即一
• 这条小狗，它的前生是和尚
• 人心不同，各如其面
• 惠能放下了，神秀没放下
• 业障一现前，马上就要警觉
• 不要轻易被人吓住
• 一定要用真诚心
• 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
• 他的名字就叫做阿弥陀佛
• 生活与自然相应，就不容易衰老
• 人的相貌体质，是这么来的
• 转迷成悟没做到，这佛法是白学了
• 智慧德能相好，从哪里求？
• 城隍附在灵媒身上，叫他打电话给我
• 所以要真干
• 喜欢阿弥陀佛，我们就到极乐世界去
• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 一门深入，长时薰修
• 你不怕折磨、不怕考验，你才能成就
• 不往生极乐世界，你永远是孤单的
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