法华五重玄义
| 天台大师智顗于解释诸经时，皆立五重玄义，即：释名、辨体、明宗、论用、判教（判教相）等五重，故解释法华经亦立有五重玄妙之义。据法华玄义卷一上载：(一)以法喻为名，法，即妙法；喻，即莲华。谓十界十如权实之法，妙而不可思议，故假借譬喻以彰显之，以妙法喻权实一体，以莲华喻华果同时，故妙法莲华经（法华经）以法喻为名。(二)以实相为体，谓中道之实相为法华经所诠释之妙体，故称实相为体。(三)以一乘因果为宗，一乘，即一实相；宗，即要之义。谓修实相之行为因，证实相之理为果，故称一乘因果为宗。(四)以断疑生信为用，用，即力用。谓以大乘妙法开示圆机，于迹门令断权疑而生实信，于本门则令断近疑而生远信，故称断疑生信为用。(五)以无上醍醐为教相，圣人垂训称为‘教’，分别同异称为‘相’。谓法华经纯圆极妙，异于偏小之诸教，犹如醍醐上味，不同于乳酪、生熟二酥，故称无上醍醐为教相。［法华玄义释签卷一］（参阅‘五重玄义’1122、‘本迹二门’1965） |
• 一即一切，一切即一
• 这条小狗，它的前生是和尚
• 人心不同，各如其面
• 惠能放下了，神秀没放下
• 业障一现前，马上就要警觉
• 不要轻易被人吓住
• 一定要用真诚心
• 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
• 他的名字就叫做阿弥陀佛
• 生活与自然相应，就不容易衰老
• 人的相貌体质，是这么来的
• 转迷成悟没做到，这佛法是白学了
• 智慧德能相好，从哪里求？
• 城隍附在灵媒身上，叫他打电话给我
• 所以要真干
• 喜欢阿弥陀佛，我们就到极乐世界去
• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 一门深入，长时薰修
• 你不怕折磨、不怕考验，你才能成就
• 不往生极乐世界，你永远是孤单的
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