五缚
| 五种系缚之意。即系缚心心所法及所缘之五种烦恼。俱舍论光记卷一说相应、所缘二缚，谓诸烦恼缚彼同时相应之心心所法，称为相应缚；诸烦恼缘境时缚其所缘，称为所缘缚。复开所缘缚为同部同品、同部异品、异部同品、异部异品等四缚，与相应缚合称五缚。在所缘缚中，同部同品者，‘部’指四谛与修道等五部，‘品’指所断惑之上、中、下等九品。若以见苦所断上上品之惑为同部同品，则见苦所断上中乃至下下品之惑为同部异品，见集所断乃至修道所断上上品之惑为异部同品，上中乃至下下品之惑为异部异品；其余之部品亦准此作解。又五缚之强弱乃依相应、同部同品、同部异品、异部同品、异部异品之顺序递减，故若断前三者，随其所应，能证得择灭，断后二者则不证择灭。［俱舍论宝疏卷一、俱舍论指要抄卷一、俱舍论要解卷一］ |
• 这一转世，就不如前一世
• 打 佛 七
• 我们今天学佛，学佛学什么
• 现代人不肯吃亏
• 念经是修行
• 对于自己，决定是一句佛号念到底
• 我们到三善道，是出来旅游观光
• 舍不得布施，这是很大的烦恼
• 我们今天所受的害
• 不要怕死
• 常存布施的心
• 清朝亡在慈禧太后手上
• 佛法里一切设施，都是启发自性
• 财宝不行，财宝达不到
• 佛是人，不是神 / 人人都可以成佛
• 做出好样子，给同行的人看
• 这哪里是乐
• 哪些话该说，哪些话不该说
• 婴孩患有心漏及肺炎，该怎么处置？
• 浮躁一定坏事，不能成就
· 一佛出世，千佛拥护
· 一历耳根，永为道种
· 什么样的人最幸福？
· 这是真常，不是无常
· 戒定慧天天增长，这一生就没有白来
· 能得个几句，这一生就受用无穷
· 佛力不加持的话，那不得了!
· 不相信因果，很容易堕落
· 结而不昏，那才叫高明
· 老板投胎做儿子
· 有钱是福报，用钱是智慧
· 忙了一世，闹了一世，苦了一世
· 本来你上山，我不同意你来 / 举头三尺有...
· 平时能积德行善
· 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
· 明师可遇不可求
· 没有比念佛更有效了
· 学佛的人，也可以穿着华丽