1 我初学佛的时候，很喜欢读《虚云老和尚年谱》。我读这本书受很大的感动，我看过十几遍。虚老和尚在年谱里记载有一个故事，我们佛家称公案。

2 有一年过年的时候，老和尚在山上住茅篷，茅篷距离寺院不远，虽不太远，那时是走路，没有车，也得要走上半个小时。他离开寺院要回到茅篷去，老法师年岁大，走路不是走得很快，别人走路半个小时，可能他要一个半小时，他慢慢走，心是定的。

3 快到茅篷时，天已经黑了，他在路上遇到两个出家人，他们打着灯笼，看到老和尚，便问他：“老和尚，你一个人在走啊！怎么天都黑了，你没有灯？”虚老和尚听了这一句话，突然之间，眼前一片漆黑。

4 他离开寺院的时候，心是定的，没有妄想、没有杂念，所以离开寺院，天还很亮，一直走着，天都是亮的，没有看到天黑下来。人家这一提醒，他这一分别、一执着，眼前马上就一片漆黑。

5 这个地方给我们做一个证明，我们这个心，只要有短暂时间的清净，就有短暂的不思议境界现前。他那个时间不长，我们估计也不过是一、两个小时。当他没有分别执着时，他是在另一个时空里头；人家这一提醒，他分别执着现前，马上就回来了，眼前就一片漆黑。

6 这一种例子，古德很多，我们在典籍里面常常看到。圆瑛法师在《楞严经讲义》序文里面，也写了一段故事，是他自己的事情。有一天，他在寮房里面打坐，心很清净，这个时候，妄想分别执着没有了。突然他想到有一桩事情要去办，下了座他就出去办事。

7 一出去之后，他忽然想到：我怎么出来的？好像我没有开门。再回去看看，推门，门是关着的。怎么出来的？没有妄想分别执着，他就没有障碍。要知道，身是假的、门是假的，假的跟假的有什么障碍？当然就没有障碍！可是一有分别，身是真的，门也是真的，好，进不去了。

8 佛在经上告诉我们，佛的身光是自性般若的现相，而般若智慧是自性里头本来具足的，我们人人都有。如果你把妄想、分别、执着这三种障碍去掉，就跟诸佛世界没有两样，身放光，一切万物都放光。这两位近代的大德的亲身经历，给我们证明了佛在经上所讲的是事实，绝对不是虚妄的！我们今天所受的害是什么？妄想、分别、执着。