佛垂钵涅盘度五百力士

今日此时，大地突然出现不同寻常的六种震动，万山木落，鸟兽哀鸣，草木含悲；拘尸那城四方的娑罗树群在一夜之间，转瞬成白。有一名叫须拔陀的行者，率领五百力士一同修行，觉察天地间透露出异常的讯息，忽听路人奔走相告：「彻悟世间真理的觉者就要入涅盘了，人天法眼将灭啊！」须拔陀当下毫不思索，立刻带着五百力士奔向释迦牟尼佛示现入灭的地方。

须拔陀等五百人众顶礼佛陀后，即向佛陀请法，希望获得解脱生死的法药，于是佛陀即说：「善来比丘，须发自落，法服着身。」五百人立刻转为出世清净的仪表，听完佛的说法，各各心开意解，证得道果。

在旁的比丘们见此殊胜的法筵，不禁上前请示：「此众等以何奇特因缘，能于佛垂般涅盘危急时刻，蒙佛济度，且能速证果位？」佛陀回答：「凡事有果必有因，随缘现起，我早于过去世为度化众生，宁舍身命，令他们种下今日得度的因缘。」

「很久以前，有一王国名『波罗奈』。一日，梵摩达多国王带领他的大臣出城狩猎，见到一片大好山林中，有五百头鹿于河岸边恣意游戏。国王大乐，号令属下各持弓箭刀矛，围狩鹿群。此时鹿王瞥见四周人影幢幢，心中大惊，发出警讯，但是群鹿见河水深不见底，仓皇失措不敢渡河。鹿王为了帮助鹿群脱困，于是张开它的四足横跨在河的两岸，充作桥梁，大声疾呼：『快呀，踩在我的背上过河！』于是大鹿、小鹿一个接着一个，都从鹿王的背上踩踏而过。鹿王的皮破了、骨折了，痛不可言，但却咬紧牙关都无怨恨；鹿群几近全数渡河时，只剩一母鹿带着小鹿慞惶惊恐地落在最后，鹿王以不可思议的坚忍力等待两鹿渡河，方才咽气命终，转生忉利天中。」

说到这里，世尊停了下来，问大众：「你们可知道那时的鹿王与鹿群各是何人？」大众一片默然，佛说：「鹿王即是我的前身，而五百头鹿则是今日须拔陀等五百比丘。我在畜生道中犹能不惜劳苦度脱众生，何况今日超出三界，获大自在无碍，更是不以度众为劳。」

「再者，须拔陀等人能在我的教法下证果，也是有其前因：此贤劫中在我之前，曾有一佛出世化导，名号『迦叶』。在其化缘将尽，欲入涅盘时，有五百比丘游方在外还未得道，正于山林中坐禅行道，不觉不知；忽然听到林间树神嚎啕哭泣的声音，比丘们奇怪而问，树神说：『迦叶世尊将入涅盘，我等心生懊恼悲伤而哭泣。』五百比丘一听身毛皆竖，心神遽失，喃喃自语：『世尊入灭，我等不知不觉！何忍见世尊灭度，我等应先自取灭。』树神知比丘心，便使其闭目，运大神通将他们送至佛前。

五百比丘涕泪顶礼迦叶佛后，忏悔过愆，随即端坐两旁各取涅盘。此五百比丘即是此世须拔陀等五百力士，因为他们能出家持守净戒，今天才能在我法中获果证道。」众比丘听闻开示后，皆依循佛陀教诲，精进修行。

典故摘自：《撰集百缘经?卷四》

省思

诸佛不忍三界众生常沦生死苦海，化现十方，慈悲济度而不惮劳苦；佛佛授手，为诸众生广作得度因缘。吾等于佛法中若有幸能闻知信解，亦当仿效世尊菩萨因地之行，发宏大愿，于一切六道等处，广结善法因缘，自利利他，无有疲厌，庄严自他未来的佛国净土。