怎样对付妄想？
怎么样对付妄想？不理它就没事，你愈理它愈多，愈惹愈麻烦。我们也搞了很多年才明白这么个道理，原来佛说妄，不理它没事。"凡所有相，皆是虚妄"，你生活在这个虚妄的大千世界，只要你不理它，六根接触只要不起心不动念，什么事都没有。这些妄相不妨碍自性，自性也不障碍妄相，真妄是一不是二，不相妨碍，这一点很重要。看到佛说个妄，你再去研究这个妄怎么来的，妄要有来处它就不叫妄，妄要是什么时候出生，那也不叫妄。所以这个妄念发生，就在当下，没有过去、没有未来，没有此界、没有他方，与时空没有关系。所以开头就把这句点出来，就好像《三字经》上，你看《三字经》一开头就把本体说出来，"人之初，性本善"，自性本善。那个善不是善恶的善，用善恶的善来解释你就错了，那个善是什么意思？就是清净圆明体。所以我们中国古代这些古圣先贤，你说他是不是佛菩萨再来的？我早年在台中跟李老师学教，我就把这个话向老师请教，我说我们看中国古圣先贤所说的这些，跟佛菩萨没有两样，是不是佛菩萨应化在中国？像《普门品》上所说的，应以什么身得度现什么身。老师告诉我，理上讲得通，事上没有证据。因为古圣先贤没有泄露秘密，我是什么菩萨再来的，没有说这个话，所以事上没证据，理上绝对讲得通。所以我很自信，中国那些古圣先贤都是明心见性的人，我们看，这用凡夫的角度来看，你观察他的理念、他的思惟、他的一些方法措施，跟诸佛菩萨教化六道众生没有两样。下面第二个"起二用"，这就是能生万法。宇宙从哪里来的？我从哪里来的？二用就是正报跟依报，佛法里面说两种报，这起二用。 |
• 不明了佛法，这是苦，无尽的苦！
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 凡夫迷惑颠倒，处处都有障碍
• 你真正学佛，真快乐！/ 人生最高的享受
• 大修行人还落不落因果
• 一句佛号念到底
• 如果传统文化丢掉了
• 怎么才能成就？忍就能成就
• 真正的我是什么？
• 离十恶业，修十善业
• 随缘，这个多自在 / 什么叫随缘
• 生死的因断掉了，六道就超越了
• 我们一天到晚都在造业
• 人心向善，吉福就现前
• 四摄法做得圆满，这就是恩爱夫妻
• 供养佛、供养法、供养僧
• 以盲引盲，相牵入火坑
• 善恶报应
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 佛所说的一切，你自己要去验证
· 谤佛经
· 二种菩萨
· 天衣派
· 所作相似过类
· 本来面目
· 高昌故城
· 茶鼓
· 无住处涅槃
· 僧达
· 无为涅槃界
· 证空
· 台衡
· 心性本净
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· 五斗米道