1 佛在大小乘经典里面，对于“贪嗔痴”说得最多！佛用种种善巧方便，为我们提出警告，劝我们要断贪嗔痴。很可惜，只有少数的同修能够真正懂得佛的意思、懂得要依教奉行；多数的同修对这个不明了，怎么说不明了？他没有做到。没有做到，就是不明了。

2 有些人说，“我明白了，我做不到”。说“明白了，做不到”，这个话我不能相信！只有一种情形之下，“我了解得还不够透彻，我做不到”，这是真的。所以佛法这一桩事情，确确实实是“知难行易”。

3 讲修行，《华严经》上善财童子一生圆成佛道，这哪有难处？可见得行不难。《法华经》上说得更妙了，龙女八岁成佛，说明“行易”。大乘法常讲，众生跟佛是一念之差，一念转过来，众生就成佛了。这一念，就是觉迷。

4 释迦牟尼佛一生说法四十九年，讲经三百余会，这是明明白白告诉我们“知难”！所以，要用这么长的时间，让你真正把宇宙人生、过去现在未来、因因果果这些道理彻底搞清楚、搞明白。你清楚明白了，就转过来了。

5 怎么转过来？贪嗔痴没有了，于世出世间一切法，你再不会有贪心、再不会起心动念、再不会分别执着。你只要把这个放下，你就作佛；放不下是凡夫，放不下是没搞清楚。搞清楚，哪有放不下的道理？

6 你要再问，搞清楚为什么就放下？搞清楚之后，晓得“不可得”，不放下也得放下。《金刚经》上说得最清楚、最了当，“三心不可得”！你能得的不可得，万法缘生，凡是因缘生法，都没有实体，所以当体即空，了不可得。

7 “能得、所得”，都不可得，这是事实真相。释迦牟尼佛说这个事情，就说了二十二年。二十二年，他的这些学生才恍然大悟，然后在一切境界里面，才真正做到不起心、不动念、不分别、不执着。

8 不起心动念、不分别执着，才能“永离恶道”，过正常的生活、过觉而不迷的生活、过诸佛菩萨的生活。永离恶道，就是永远不再造恶因；不再造恶因，恶道的果报就没有了！