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学诚法师:痛苦的根源

某日,无德禅师正在院子里锄草,迎面走过来三位信徒,向他施礼,随即问道:“人们都说佛教能够解除人生的痛苦,但我们信佛多年,却并不觉得快乐,这是怎么回事呢?”

无德禅师放下锄头,对他们说:“想快乐并不难,首先要弄明白为什么活着。”

甲说:“人总不能死吧?死亡太可怕了,所以人要活着。”乙说:“我现在拼命劳动,就是为了老的时候享受粮食满仓、子孙满堂的生活。”丙说:“我可没你那么高的奢望。我必须活着,否则一家老小靠谁养活呢?”

无德禅师笑着说:“怪不得你们得不到快乐,你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动,而不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然很累。”

信徒们不以为然:“理想、信念和责任,说说倒是很容易,但总不能当饭吃吧!”无德禅师说:“那你们说有了什么才能快乐呢?”

甲说名誉,乙说爱情,丙说金钱。

无德禅师说:“那为什么有的人有了名誉却很烦恼,有了爱情却很痛苦,有了金钱却很忧虑呢?”

信徒们无言以对。无德禅师说:“理想、信念和责任并不是空洞的,而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度,生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众,才有快乐;爱情要奉献于他人,才有意义;金钱要布施于穷人,才有价值。”

一般人想拥有财富、名誉、地位、权力,而苦苦追求。这种贪欲的心理火焰,是非常猛烈的。当你内心强烈地去追逐,火就越烧越旺,痛苦也越来越多,越来越强烈。

柏拉图曾经说过:“贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。”不少人为过上好日子,所采取的手段是拼命赚钱、工作来满足、追赶自己增长得那么快、那么主观的一种欲望的需要,而不是自己实际生活上的需要。

释迦牟尼佛告诉我们,人一切痛苦的根源在于内心对世界错误的认知,并由此产生的种种迷茫的行为。要想从根本上解脱痛苦,就要不断纠正片面乃至错误的认知。思维决定了语言和行为,善的语言和行为会给自己和他人带来快乐,恶的语言和行为会给人带来痛苦。当你起心动念都以一种利益别人的心、让身边人快乐的心去做,你内心的种种计较、分别、执着也就放松下来,让你可以自在、快乐、欢喜地面对生活。

【愿天下人都能今生离苦得乐,自在安详】


 







• 行有不得,反求诸己 • 凡是有成就的人 • 有正念没有妄念 • 心量小的人最苦,也最可怜 • 知之为知之,不知为不知 • 一句佛号念到底 • 你自私自利没放下,你没有法子超越轮回 • 学佛要像一尊佛 • 戒杀得安隐 • 灵鬼确实有 / 迷信的事情太多太多了 • 精进 • 成人之善,成人之美 • 寿命长短,操纵在自己手中 • 真正的福报,真正的清福 • 我们不学佛,决定是糊里糊涂过一辈子 • 富贵享尽了,他来生到哪里去了? • 没有病苦,如入禅定,这是真功夫! • 我们还能够侥幸平平安安度过 • 念佛能消业障,这是一点也不假! • 阴德加上努力,这才能一帆风顺



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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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