杂阿毗昙心论
| 梵名Sam!yukta^bhidharma -hr!daya-s/a^stra 。凡十一卷。法救（梵Dharmatra^ta ）造，僧伽跋摩等译。略称杂心论。又称杂阿毗昙毗婆沙、杂阿毗昙婆沙、杂阿毗昙经、杂阿毗达磨论。收于大正藏第二十八册。本书乃说一切有部代表圣典之一。为阿毗昙心论之注释书。法胜因慨叹说一切有部之大论（大毗婆沙论，玄奘译，二百卷）浩瀚难解，故摘其要义而成阿毗昙心论二百五十偈。法救则于阿毗昙心论外加序品、择品及三百五十余偈，而成此六百余偈之注释书，用以补正阿毗昙心论。 本论之品次，系依四谛之顺位而立。其汉译本有四：第一译系苻秦建元（365～384 ）末年，僧伽提婆于洛阳译出，有十六卷或十三卷；第二译系法显及佛陀跋陀罗合译，有十三卷；第三译为刘宋元嘉三年（426），伊业波罗所出，亦有十三卷；第四译即今本，元嘉十一年或十二年于长干寺译出。其中，前三本均已失传。 此论之注疏本极多，然今皆不存。今人印顺法师‘说一切有部为主的论书与论师之研究’第十章第四节第三项，对此论有详细之论述，对本书之价值亦有清楚之说明。印顺并以为通常学界所用该书之梵名与原书题意不合。依题意，正确梵名应为 Abhidharma-hr!daya-vya^khya^。［出三藏记集卷二、历代三宝纪卷十、开元释教录卷三、卷五、大唐内典录卷三、卷四、古今译经图纪卷三］ |
• 善缘少、恶缘多
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
• 邪与邪感应，正与正感应
• 佛是人，不是神 / 人人都可以成佛
• 现在人聪明，他烦恼也多
• 妄语戒之戒相及其受持（释普性）
• 你想病就病了，你想老就变老
• 我一生没有化过缘
• 三岁看八十，七岁看终生
• 她一出世就吃素
• 佛所说的一切，你自己要去验证
• 不能给他近因缘，可以给他做远因缘
• 心地清净，这个非常重要
• 迷惑的人，佛来了也是魔
• 真正觉悟的人，决定不会与人结怨
• 真心就是阿弥陀佛
• 菩萨会不会附身？
• 嫉妒障碍 / 如果我们能“随喜”
• 我们学佛，首先要自觉
• 冥阳两利 / 人死后每七天有一个苦难
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