楞伽师资记
| 全一卷。唐代净觉集于景龙二年（708）顷。又称楞伽师资血脉记。收于大正藏第八十五册。本书记述楞伽经八代相承传持之经过。我国禅宗初期，原有南北宗之分，而各宗所撰之传承史皆以其本宗之传承为正统。本书即为站在北宗立场所撰述之初期禅宗传承史。由于初期宗师之传法特重楞伽经，故名为‘楞伽师资记’。本书内容次序如下：(一)楞伽经之译者求那跋陀罗，(二)菩提达磨，(三)慧可， (四)僧粲，(五)道信，(六)弘忍，(七)神秀、玄赜、老安，(八)普寂、敬贤、义福、惠福等八代传承，以上均属北宗禅系统。 本书为初期禅宗史研究之基础资料，内容不仅为传记，更包含许多禅宗思想，如求那跋陀罗传中有‘四种安心’之说，于僧粲传中有‘一即一切’之华严思想，于道信传中有‘即心即佛’、‘一行三昧’、‘守一不移’之说，此外并叙及坐禅工夫。本书于敦煌发现后，对研究北宗禅有急速之发展。此外，本书另一特色，即对于弘忍之付法一事，与一般所习知者（即‘坛经’等南宗禅所传者）大异。本书谓，弘忍门下有十大弟子，即神秀、智诜、惠藏、玄约、老安、法如、惠能、智德、义方、玄赜等。其中以神秀、玄赜二人最为弘忍所重视，至于惠能之地位，并无突出之处。本书原本现存于伦敦大英博物馆与巴黎国民图书馆。［历代法宝记、鸣沙余韵解说］ |
• 教学不能勉强，要恒顺众生
• 从你相貌上看，从你体质上看
• 佛菩萨示现生病，是教化众生
• 神通从哪儿来的
• 成功的人，善于抓住机会
• 真正学佛人，对死亡没有恐惧
• 看得破、放得下
• 命里面没有的，你也能赚到
• 什么是五乘教法？五乘教法是什么？
• 临终须知
• 心不清净损失大
• 陈嘉庚先生 / 念念为人想
• 假令供养恒沙圣，不如坚勇求正觉
• 做人的大根大本
• 风水随着人心转
• 我们把觉正净迷失了
• 绝不被他扰乱
• 天天放下，月月放下，年年放下
• 佛教不是给死人服务的
• 为一切众生服务，为一切众生造福
· 自发功能练吗？
· 什么叫善、什么叫恶？
· 学了很久，一点信息都没有是啥意思？
· 同修对做善事总是持反对态度。请开示
· 不学佛吃素之人可否读诵《地藏经》？
· 请问如何做到“不见别人过失？
· 早上在家里播经，会有众生来听吗？
· 为何做早晚课能把鬼神招来家里？
· 有人否定念佛法门。敬请老法师开示。
· 如何诠释佛法“八难”中的盲聋喑哑？
· 《无量寿经》经文之后加往生咒吗？
· 怎样劝佛友不上往生护照的当？
· 《觉海慈航》这本书是否如法？
· 夫妻学佛，但妻常被干扰，应怎么办？
· 请问幸福美满的人生有必要学佛吗？
· 持名求生净土是回归自性最究竟的法门
· 善、恶都不着，造的是净业
· 比丘的三个含义