五山文学
| 日本文学派名。乃自一山一宁赴日之镰仓末期始，至室町时代，活跃于日本文坛而以五山为中心之文学。在镰仓时代新输入日本之临济宗，受到北条、足利两氏之保护而建立大寺院，各国名僧赴日以及日本学问僧之入宋不绝于途，成为当代文化之代表。汉诗方面，由白乐天而改崇苏东坡与黄山谷，文体亦由骈丽而转尊韩愈、柳宗元之古体。同时输入者，尚有宋学与宋代之水墨画等，对日本后世之影响颇大。日本正安元年（1299），宋僧一山一宁赴日，其门下有虎关师炼、雪村友梅、中严圆月、梦窗疏石，梦窗门下则有春屋妙葩、龙湫周泽、义堂周信、绝海中津、古剑妙快等，活跃于日本南北朝时代，开五山文学之黄金时代，但至室町时代即渐衰微。室町时期有惟肖得岩、江西龙派、太白真玄、心田清播等合称四绝。文学家则以瑞溪周凤之门下横川景三、景徐周麟、彦龙周兴及策彦周良等为着。又关于和训与抄物，继岐阳不二之后有桂庵玄树、文之玄昌、江西龙派、瑞溪周凤、桃源瑞仙、万里集九、笑云清三等甚为活跃。又因禅僧应各地之请而远离京都，四处讲经说法，遂奠定江户时代汉学勃兴之基础。［五山文学小史］ |
• 会学的人，从根本修
• 要懂得布施恩德
• 这样的人不堕三途
• 让一步海阔天空
• 十法界是怎么来的
• 纵然他是个恶人
• 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
• 诸佛菩萨，擅于随顺众生
• 他乐意承受，不怨天、不尤人
• 佛教化众生是被动的
• 不要被名闻利养害了
• 他的积极是吃喝玩乐
• 最有智慧的人
• 谈禅法师
• 念佛不夹杂就灵 / 十念法
• 学教会有感应
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• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 幸福美满的家庭
• 佛力加持
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