最有智慧的人
| 1 释迦牟尼佛当年在世，说法四十九年，没有中断过，为的是帮助众生开启智慧、破迷开悟、离苦得乐。 2 你要想得到智慧，唯一的方法是听经、读经。经是帮助你开悟的，它确实有用。要怎样听？要怎样读诵？用清净心。 3 智慧是从清净心里面生的，佛法一定要有智慧，没有智慧，你不能开悟。 4 你知识纵然丰富，你经论看得很多，那就是《礼记》所讲的“记问之学”，你记得多，你听得多、看得多，统统是别人的，不是你自性里面流露出来的。 5 自性流露是真的，是真正的学问，是真智慧！佛家讲真正的智慧是因戒生定，因定开慧，定就是清净心。心不清净，决定只有妄想，没有智慧。 6 佛法讲的是真智慧，我们世间这个智慧是从意识心里面生的，不是从清净心生的，心意识里面所生的是世智辩聪。用意识心来修行，不能见性。 7 念经时不分别、不执着就见性。念经的时候，离分别执着，样样都明了，这是真正智慧。 8 念经时不分别、不执着、不打妄想，不求解经义，只是一遍一遍地念。念经就是修戒、修定、修慧，这是戒定慧三学一次完成。 9 一切都放下，认真去断恶修善，断迷邪染，修觉正净，这是上上智慧。智慧开了，就有能力辨别真妄、邪正、利害、得失。 10 一切的才艺，与无量无边的福报，都来自智慧。有了智慧，什么问题都能解决。 11 经云：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得。我们要想得到智慧德相，就要放下妄想执着。 12 用心如镜，不着相、不执着，就是智慧，就是般若。任何事做了就算了，不必去想它，这就是不执着。 13 对于一切人事物的真假、邪正、是非、善恶，明明了了、不迷惑、不颠倒，这就是般若智慧。真正的般若是“言语道断，心行处灭”，真正的般若是“开口便错，动念即乖”。 14 “开口便错，动念即乖”，不开口、不动念，这是教我们体会到自己的真心。真心就是自己的佛性。人人都有佛性，佛性是自性里面的般若智慧。 15 佛教我们放下，放下是放下妄想，放下执着，放下牵挂，放下烦恼，放下就如意，放下就自在！佛法求的是清凉自在，你智慧圆满，你就永远生活在清凉自在的境界中。 16 你能够真正放下，你所得的是清净心。二六时中身心清净，你的智慧就会增长，无论处什么事情，你都比别人看得清楚，比别人高明。 17 你真能看破放下，你就会有悟处，对佛的教诲就有更深更透彻的理解，这是智慧现前。 18 “开口便错，动念即乖”，能一切放下，一心一意念佛的人，是最有智慧的人。 |
• 真正的修行，是要在心地上做功夫
• 境随心转
• 菩萨三昧，这是真正享受
• 中国人懂得三世，不会怨天尤人
• 佛教我们什么？我们向佛学什么？
• 这样的学生找不到了
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
• 济公为什么开戒
• 小孩不听话，不能怪他
• 释迦牟尼佛是念佛成佛的
• 随文入观
• 塞老鼠洞的果报
• 宿世的因缘
• 修持之道
• 为什么要尊重他
• 拿钱去做好事
• 下济三途苦
• 如果你真正相信，你修学就不难了
• 禅定可以突破时空
• 一天到晚胡思乱想，你不可能开悟！
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