欢迎访问 [ 尚思学佛修行网 www.fotuo365.com ]

您现在位置:尚思学佛修行网 >> 学佛大词典 >> 浏览文章

八转声

梵语as!t!a vibhaktayah!,巴利语at!t!ha vibhatti^。乃指梵语中名词、代名词与形容词语尾之八种变化。又作八转、八声、八例。即:(一)体格(梵nirdes/e ),又作体声、泛说声。今称主格。‘……是’之意。(二)业格(梵upades!an!e ),又作所作业声、用格。今称受格。‘把……’之意。(三)具格(梵kartr!karan!e ),又作能作具声。或称作格。‘依……’意。(四)为格(梵sa^mprada^nike ),又作所为声。或称与格。‘为……’之意。(五)从格(梵apa^da^ne ),又作所因声。或称夺格。‘从……’之意。(六)属格(梵sva^mivacane )。今称所有格。‘……的’之意。(七) 于格(梵sam!nidha^na^rthe ),又作所依声。或称依格。‘于……’之意。(八)呼格(梵a^mantran!e ),又作呼召声。‘……啊’之意。除呼格之七声,称七例句、七例、七言论句。若以上名词语尾之格例变化,称作苏漫多声。苏漫多为梵语subanta 之音译,又作苏盘多,即语尾有 su 之意。动词之活用变化,称为底彦多声,恰与苏漫多声相反。底彦多为梵语tin%anta 之音译,又作丁岸哆,即字尾有 ti 之意。动词分为自言与为他言两种,各有一人称、二人称、三人称之别,并各个活用单数、双数、复数三变化,共成为二个九转声,合而为十八转声(十八转、二九韵)。[瑜伽师地论卷二、华严经探玄记卷三、南海寄归内法传卷四西方学法]







• 上报四重恩 / 我们要懂得报恩 • 济公为什么开戒 • 永脱轮回,这是第一智慧 • 我一生没有化过缘 • 挖眼睛做药引子 • 放下不是事上放下,是心上放下 • 喜欢感应的人,非常容易着魔 • 真能伏烦恼,那就不得了 • 佛像里面有老鼠窝 • 我执没破,不能成就 • 念而无念,无念而念 • 言语不能不谨慎 • 牛死了后,神识生天 • 阿弥陀佛现前,才能跟他走 • 佛学家念佛不能往生 • 大家都看到观世音菩萨 • 版权所有,翻印必究 • 晓得自己有病,这就是自觉 • 他有权利、有地位,统统舍弃 • 我们一天到晚都在造业



大藏经中华大藏经碛砂大藏经 中华大藏经 碛砂大藏经



· 决定藏论 · 信珠 · 禅林宝训 · 弥楼山 · 阿旃多石窟 · 诸天 · 刘梅生 · 法融 · 前重八法八门 · 绝待不二 · 龙华树 · 会三归一 · 叶阿月 · 代受苦 · 董正之 · 三藏教 · 因缘智 · 五风



· 定弘法师:用不正常手段得到別人的钱财,该... · 圆通大应国师语录 · 宣化上人:十法界就是十条路,去哪里全看自... · 难陀利 · 印光大师:念佛欲得一心,必须发真实心,为... · 清字经馆 · 欲流 · 蔡礼旭:幸福人生讲座(第四梯次)17 · 法流 · 星云法师:为社会失业者祈愿文 · 印光大师:究竟畅佛普度众生之本怀者,唯净... · 海涛法师说故事4:无情的家人 · 梦参长老:《金刚经》之无诤三昧 · 华严经合论 · 蔡礼旭:劝谏需要耐性 · 蔡礼旭:孩子常常忘东忘西怎么办 · 定弘法师:离盗得十种可保信法 · 邪淫的果报还需自受

回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

学佛修行网 http://www.fotuo365.com
声明:本站为公益性网站,以弘扬佛陀教育为建站之宗旨,净化心灵、启迪智慧。
网站内容均收集于网络或网友上传,若有侵权敬请告知,本站将及时更正。阿弥陀佛!
意见或建议敬请联系:amtf@fotuo365.com