1 大家都晓得，我在台中跟李老师十年，我看到他非常忙碌，从早到晚没有休息。他在七十多岁的时候，在中兴新村大会堂讲《佛学概要十四讲》，听众大部分是省政府的官员，他每个星期去一次，一共讲了十四次。

2 我们这些人都是常随众，他到哪里，我们就跟到哪里。有一天他当众宣布：他往生自在，他想什么时候走，什么时候就可以走；在这世间多住两年，也不碍事。我们听了这番话，几个同学就商量，老师既然生死自在了，我们就希望他能多住世几年。

3 经过再三斟酌，最后决定请他讲《大方广佛华严经》。这个经很长，他要不讲完，总不好意思走！这个提议是我提出来的。他以后也曾经说过，他说他把《华严经》讲圆满，再讲一遍《阿弥陀经》，他就走。

4 同学们来问我，老师住世大概要多久，我看他讲了二十多年《华严经》的进度，我说照这个进度来讲，他应该活一百三十岁，但是他九十七岁就走了。他九十五岁时宣布，这个经他不讲完他就要走了。他不要讲完就走，这里面当然是有种种差别因缘。

5 这是说明他往生自在，他想什么时候走就走，像这样的能力是我们每个人都能做得到的。李老师的功夫到什么境界？我跟诸位说，绝对没有到事一心不乱，没有到这个地步，但是凡圣同居土的上三品，应该是没有问题。

6 如果要讲到事一心、理一心，那的确就不是我们这一生当中有把握能做得到；但功夫成片的九品，我们是有能力做到的，问题是你能不能把身心世界一切放下？可是，诸位一定要晓得：这个放下，不是事上放下，而是心上放下。

7 事没有妨碍，妨碍的是念头；换句话说，妨碍的是你心里的妄想分别执着，这个东西碍事。起心动念这个有妨碍，事没有妨碍，真的是事事无碍！但是有的人说，事影响到情绪、影响到心理；他心上放不下，那这个事就有障碍了。

8 我们看李老师的工作量很大，大概他一个人做的工作，至少是普通人四、五个人的工作，由此可见，一个人的心地清净，事确确实实没有障碍，所以真正功夫是讲心地功夫，这比什么都重要！