如何理解善导大师的“真实心中做”？
问：善导大师所言"真实心中作"，请问什么是"真实心 答：真就不是虚妄的，真是不假，实是不虚。我们菩提心里头一个，真诚。真实心就是真诚心，真诚心是每个人的真心。从"真实心中作"，这是什么人？《华严经》里面所讲的法身菩萨。不但你不在六道轮回，也不在十法界，因为我们知道十法界、四圣法界，他没有用真实心。所以诸位在经上常常念到，阿罗汉没发菩提心，发了菩提心，他就不是阿罗汉。你看圆教初住菩萨叫发心住，菩提心一发就到这个地位，超越十法界。菩提心是真实心。我们凡夫用的是妄心，妄心是什么？妄想分别执着。那你要问什么是真实心？妄想分别执着断掉了，真实心就现前。真实心是真的不是假的，本有的，现在还有没有？有，只是外面盖了这个妄心，古人做比喻，真实心好像是太阳，妄心好像是乌云，乌云把太阳遮住，并不是太阳没有了。马鸣菩萨在《起信论》里头讲得很好"本觉本有，不觉本无"。本觉就是真实心，本有；不觉什么？不觉就是妄想分别执着，这是不觉。妄心本来没有，本来没有当然可以断掉，本来有的当然可以恢复。 所以你自己要有信心，我们处事待人接物，为什么要用虚妄？别人欺骗我们，我们很了解，我们也同情他，为什么？他迷惑颠倒，他是六道凡夫。我们现在觉悟了想作佛，那就要用真心，他骗我，我不能骗他；他毁谤我，我不可以毁谤他。这样说起来我们处处吃亏，没错，是要吃几天亏，以后你才能作佛。现在这个亏不肯吃，好，继续搞六道，继续冤冤相报，就干这个。纵然吃亏也不过就吃一百年，算你的寿命长，一百年亏吃过了你就作佛，这个帐你们会算吗？吃一百年的亏，上一百年的当，我永远脱离六道轮回，脱离十法界，便宜占大，世间哪有这么大便宜事？那你要不肯吃亏的话，你的亏才真的叫吃大。这个道理要懂。所以古人讲"吃亏是福"，一点都不假。决定没有报复的心，决定没有瞋恚的念头，这都是烦恼习气，你烦恼习气真的断了。 问：什么因缘能生真实心？ 答：那你就是依照佛陀的教诲，持戒念佛，最稳当的。戒律就是真实心应用在日常生活当中，从十善讲起，不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪、不瞋、不痴是真实心。凡是有这个东西，这心就是虚妄，就不是真实心。所以你一定要断十恶，要断八邪，要严持戒律，这是方法，修行的方法，用这个方法慢慢的把障碍，妄心、障碍把它淘汰掉，真心就现前。 问：真实心的基础是什么？ 答：真实心没有基础。如果有基础，它是妄心，它不是真心。真心是本有的，是没有生灭的，没有来去的，在哪里？遍法界虚空界。 问：应如何帮助他人生真实心？ 答：诸佛如来示现在十法界只有一个目标，就是帮助一切众生恢复真实心，禅宗里面讲"明心见性，见性成佛"，我们净土里面讲"一心不乱"，一心不乱就是真实心。 |
• 一切法他都不挂在心里
• 烦恼逼迫身心，人就容易生病
• 他眼见耳闻，比起一般人，聪明得太多了
• 随缘随分，不强求
• 绝不被他扰乱
• 回向众生、回向法界
• 心清净就能办事
• 凡夫的心不快乐
• 烧纸钱
• 佛法讲大慈大悲
• 发心印经，这是真正福田
• 我们遇到念佛法门，这个因缘是无比的殊胜
• 对治精神分裂症，全家念佛最有效
• 真正修行人，不被外境诱惑
• 佛教是教育，它一点迷信都没有
• 他知道这里头有“因”，他会把这个结化解
• 我们学佛，首先要自觉
• 能不能成就都在谦敬
• 大叩则大鸣，小叩则小鸣
• 入无上正等正觉
· 命里不该死的，枪林弹雨之中也没事
· 山神发心念佛，求生西方净土
· 要想积功累德，一定要保持心平气和
· 佛不问自说，这是慈悲到了极处！
· 你是真学是假学，你怎能瞒得过人？
· Bye-Bye，我走了
· 烧纸钱有没有用
· 为什么要尊师重道
· 弥陀饶舌
· 佛是世间的美男子
· 只有清净心，才能庄严佛净土
· 身体要好，身安则道隆
· 无贪、无嗔、无痴
· 浪子回头金不换
· 我们见最后一面，我勉励他念佛
· 瘟疫流行，缺少慈悲心的人，应当要注意
· 只要把阿弥陀佛抓住
· 喜欢感应的人，非常容易着魔