超度、消灾法会有效果，但治标不治本
我们念经做这些超度、消灾这些法会，这是治标，不是治本，有没有效？有效，可以把这个灾难减轻一点，可以把这个灾难退后一点，不能消灭。就像江本博士他们过去在琵琶湖做的实验，二、三百个人，请了一个老和尚，九十多岁的老和尚带着大家在湖边祈祷，他的祈祷就是一句话，从内心、真心里面发出来"湖水干净了"，他不念别的咒，他就念这句话。你看三百多人这种心的力量祈祷的时候，"湖水干净了，湖水干净了"，念了一个小时。这个湖水过了两天真干净了，臭味没有了，染污没有了，确实干净，干净多久？半年。半年就又不行，又有染污，所以这是治标。我们过去听说预言好多灾难，大家统统都来念佛，都念观音菩萨来求化解灾难，灾难果然没有了，真有效，就跟琵琶湖是一样的。可是时间久了之后，我们的妄念又起来，感觉得那大概是一场假的，不是真的，可能预言是错误的，我们的心又乱了，那灾难又来了。怎样标本兼治？治本是要真正修行，要真精进，这是治本。我们的清净心、我们的慈悲心永恒不失，要让它天天增长、年年增长。自己的愿，清净的本愿为一切众生服务，念念为别人不为自己，要永恒坚持下去，这都是治本。这个世间灾难再多，你不会染上，为什么？你没有造这个业。瘟疫也是冤业，你跟他不结这个怨，他不会找你；你跟这些众生结的这个怨，他就会找到你，这是感应道交丝毫不爽。我们常常念经、念佛给一切苦难众生回向，他们不能转，我们回向给他是治标，我们自己要治本。我们没有本，我们治标的力量不够，你很难产生效果。我们自己真正有修行，真正回归到清净，我们这个回向确实会产生力量，会对这个社会、对这些灾难有帮助。这些不是迷信，我们要不怀疑，要完全能接受，真正认真努力。 |
• 上报四重恩 / 我们要懂得报恩
• 济公为什么开戒
• 永脱轮回，这是第一智慧
• 我一生没有化过缘
• 挖眼睛做药引子
• 放下不是事上放下，是心上放下
• 喜欢感应的人，非常容易着魔
• 真能伏烦恼，那就不得了
• 佛像里面有老鼠窝
• 我执没破，不能成就
• 念而无念，无念而念
• 言语不能不谨慎
• 牛死了后，神识生天
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
• 佛学家念佛不能往生
• 大家都看到观世音菩萨
• 版权所有，翻印必究
• 晓得自己有病，这就是自觉
• 他有权利、有地位，统统舍弃
• 我们一天到晚都在造业
· 决定藏论
· 信珠
· 禅林宝训
· 弥楼山
· 阿旃多石窟
· 诸天
· 刘梅生
· 法融
· 前重八法八门
· 绝待不二
· 龙华树
· 会三归一
· 叶阿月
· 代受苦
· 董正之
· 三藏教
· 因缘智
· 五风