如何有智慧能真正做到不听谗言？
问：身为主管，如何有智慧能真正做到不听谗言，并落实“善用别人的长处，认识他人的短处”？ 答：这是大学问，这不是我能够传授你的，我要能够传授你，那就不得了。为什么？你这个问题，可以说现在是全世界各个阶层许多领导人都有这个问题。我要能解答你，岂不是成了国师，成了世界大师！这是要个人修养功夫，没有办法传授，你要认真努力学习。根利的，我相信三年、五年你有这个能力；根性要是钝一点的，应该要十年、八年，古人常说“十年寒窗”。从伦理道德、因果、学术的修养，你才真正能够认识。尤其现代这个时代跟从前不一样，从前在中国，有伦理道德的教育，社会风气淳厚。不要说别的，三十年前的香港跟三十年后的香港就不一样。我第一次到香港来是一九七七年，那个时候的香港人跟现在的香港人不相同，这三十年。再往前面三十年，人心愈往前面愈淳厚，现在真是一年不如一年。 什么原因？原因很清楚，就是教育。从前还受一点传统教育，现在教的是什么？现在你看年轻人，谁教他？网络教，电视教他，电影教他，歌舞教他，现在他受的是这个教育。学校有没有学到东西？学校什么都学不到，这是真的。这些科学工具所教导的，都是暴力、色情、杀盗淫妄。世界上确实有许多志士仁人为这桩事情非常忧虑，我都听到很多人在我面前提出来：“这个世界还会好吗？还有救吗？” 我参加联合国教科文组织主导的世界和平会议，先后参加十次，讨论的主题就是怎么样化解冲突，促进社会安定，世界和平。化解一切冲突，最小的，家庭里面夫妻冲突，父子冲突、兄弟冲突、邻居冲突；在公司里面，老板跟员工冲突，员工跟员工的冲突，太多了，这个问题很严重。有没有办法？办法有。中国古时候有传统伦理道德教育，在西方社会里头有宗教的宗教教育。现在宗教宣布是迷信，外国人宣布上帝已经死亡了，信科学，不信宗教。现在人起心动念确实自私自利，你说这个问题多么严重。起心动念是损人利己，认为损人利己是聪明、是正确的，做出牺牲奉献那是傻瓜。像这样发展，世界真的是没救了。 要想拯救，我们在这一年多当中，看到中国胡主席提出的“和谐社会，和谐世界”，好！江泽民先生提出的“以德治国”，如果真正能够落实，这世界还有救，要不能落实，麻烦可大了。落实，除了教育之外，没有第二个办法。联合国的会我再也不去开了，为什么？这个事情不是开会能开得出来的。中国有个谚语说“会而不议，议而不决，决而不行”，联合国的会纵然能做到会而议，议而决，决了之后不行。它的决议送到每个国家政府，谁肯照办？我是很客观的看法，人家政府尊重你，把你放在档案；不尊重你，丢字纸篓里了，这都是真话，不是假话。所以这个开会劳民伤财，没有必要，我不干这个事情。 但我也帮助联合国想了一个方法，办班教学，我还在巴黎做了三天展览。头一次做了三天《弟子规》的教学，也有一些联合国的官员来看，用这个方法。第二次是接受联合国邀请，参加主办一个大型活动，我们把办班教学的成就做了大规模的展览，在联合国总部。介绍出去，我已经尽到责任，以后的会议我可以不必去参加。我们今天在此地跟电视机面前、网络屏幕面前的同学们，共同在一起学习《华严经》。这个方法，你们想想看是不是化解冲突，促进社会安定，世界和平？“和谐社会，和谐世界”，我们这个方法能做到，我们天天在干。不要去参加会议，参加会议是做不到的；我们真干，真有效果。 |
• 上报四重恩 / 我们要懂得报恩
• 济公为什么开戒
• 永脱轮回，这是第一智慧
• 我一生没有化过缘
• 挖眼睛做药引子
• 放下不是事上放下，是心上放下
• 喜欢感应的人，非常容易着魔
• 真能伏烦恼，那就不得了
• 佛像里面有老鼠窝
• 我执没破，不能成就
• 念而无念，无念而念
• 言语不能不谨慎
• 牛死了后，神识生天
• 阿弥陀佛现前，才能跟他走
• 佛学家念佛不能往生
• 大家都看到观世音菩萨
• 版权所有，翻印必究
• 晓得自己有病，这就是自觉
• 他有权利、有地位，统统舍弃
• 我们一天到晚都在造业
· 决定藏论
· 信珠
· 禅林宝训
· 弥楼山
· 阿旃多石窟
· 诸天
· 刘梅生
· 法融
· 前重八法八门
· 绝待不二
· 龙华树
· 会三归一
· 叶阿月
· 代受苦
· 董正之
· 三藏教
· 因缘智
· 五风