念佛是心里有佛
| 1 佛法，不是叫你什么事都不做；我们样样都做，样样清净，样样不执着。 2 学佛，是修清净心。我们一切工作，无论是你家庭，或者是你事业上，你要问，于你学佛有没有妨碍？你问这个话就外行。 3 你应当问，于你自己的清净心有没有妨碍？假如于清净心没有妨碍，那就对了，就没错了。于自己清净心有妨碍，我们就不做；于自己清净心没有妨碍，你就放心去做。 4 我们在家同修有许许多多工作，当你工作的时候，要把念佛放下，专心办事。处事待人接物，不管做什么事情都是一心，就是专心。 5 我在念佛上得到一心不乱，要把它运用在社会上，运用到日常生活当中，这才管用。 6 你一面开车，一面念佛，好了，出车祸了；如果这样念佛的话，念佛这个法门会被整个社会批评，会被整个社会扬弃，为什么？不合人情。 7 大家都学佛了，整个社会瘫痪了，这还得了吗？你学佛了，你家里人也不要吃饭了，你的太太、儿女天天挨饿，他们一定到外面宣传：千万不能学佛，学佛不得了，都变成神经病！ 8 做什么事情都专心去做，那就叫“一心不乱”。吃饭就一心不乱地吃饭，穿衣就一心不乱地穿衣，接待客人就一心不乱地接待，世出世间法样样圆满，念佛对于整个社会才有贡献，大家才觉得佛法这是真正需要的。 9 在日常生活当中，无论做什么事情都要专心。我们工作的时候，专心工作，把佛号放下；工作做完了，专心念佛，把工作放下。这样，你佛也念好了，工作也做好！ 10 诸位一定要明了，你能把佛号放下，办事的时候心地清净、一尘不染，这办事还是念佛。 11 一面工作，一面在念佛，两头都不好，事情没做好，佛也没念好。自己还以为自己很精进，“我这一天的佛号没有断”，其实你两面都没有得到。 12 用劳力而不用思考的，这个工作可以念佛；凡是用思考的，须要用精神专注的，决定不能念佛。 13 再跟诸位说，念佛要“念念相继，无有间断”，念念是什么？是觉念、正念、清净念。 14 “阿弥陀佛”这句话，翻成中国意思是无量觉。“阿”是无，“弥陀”翻作量，“佛”翻作觉。我样样都觉而不迷，就是阿弥陀佛。 15 我们念这句阿弥陀佛，是提醒自己觉正净！我样样都觉而不迷，我不念这句佛号也是念佛。处事待人接物，统统不迷、不邪、不染，一句佛号也不念，这个人叫真念佛。 16 现代人生活相当忙碌，念佛法门非常适合现代人的生活，这个法门不但适合各种根性，也不妨碍我们的生活与工作，修起来方便，也比较容易成就。 17 在我们工作的时候，须要用思考的，我们就把佛号放下，认真去做事情，事情做完了，我们要恢复念佛。念佛最重要是心里有佛，口里不念没有关系。 18 修念佛法门，只要一句弥陀念到底，不要断烦恼就能成功，你们想想，八万四千法门，还有哪个法门比这个更方便，比这个更容易？ |
• 教学不能不谨慎
• 学佛三、五个月，他就变了
• 不仅是言说，更可贵的是身教
• 听佛讲几句话，他们就证果了
• 信愿行/善根福德因缘
• 一切法他都不挂在心里
• 什么样的人最幸福？什么样的人最快乐？
• 吃山珍海味
• 现在人取名字，这个名字要吉祥
• 小聪明坏大事 / 与十善相应，这个人就学佛了
• 不义之财不可取
• 牛死了后，神识生天
• 什么叫业障？妄念就是业障
• 有钱是福报，用钱是智慧
• 不要怕死
• 宁动千江水，不动道人心
• 我执没破，不能成就
• 傻人有傻福
• 公鸡念佛往生
• 不是不报，时辰未到
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