宣化上人：口念心念打成一片
| 一九七二年十二月八日至十二月十四日 金山禅寺佛七 阿弥陀佛大法王 菩萨亲接往西方 朝夜持名专诚念 时刻观想善思量 一心不乱成三昧 万物皆空入莲邦 顿悟无生佛身现 妙觉果位自承当 这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王；「阿弥陀」是梵语，中译为「无量光、无量寿」。寿无量，就是福无量；光无量，就是慧无量。阿弥陀佛已得福慧双圆，因为佛具足慈悲喜舍、不自私，所以自己获得了福慧，也想令一切众生都获得福慧。所以发弘愿说：「一切众生，谁肯念佛，便可成佛。」这「阿弥陀佛」四字，是不可思议的，所以就称为佛法中的大法王。 能念「阿弥陀佛」的人，是具有很大的善根，不是任何人都会念的。只要你肯诚心念，不费钱、不费力便可得无量寿、无量光。或者有人说﹕「这岂不是太便宜了？」这是因为当初阿弥陀佛修道的时候，曾经修种种的法门，经过千辛万苦都不能成功，所以发四十八大弘誓愿，只要众生肯念他的名字，就决定能往生到他的国土中，而成正觉，要不然他自己也不成正觉。所以，我们如果一发愿要念佛，就有一个电波好像雷达一样，传到阿弥陀佛的国土；等到临命终时， 「 菩萨亲接往西方」，菩萨就会亲自来接引我们往生到西方极乐世界。 「朝夜持名专诚念」，「朝夜」就是时刻，也是动静；即动中念至静，静中念至动，亦即非动非静，这样才有感应，证明打给阿弥陀佛的电报已打通了。能这样专心持念，朝夜不停，念到行不知行、卧不知卧、饥渴不知饥渴、冷热不知冷热，人亦空，法亦空，便与阿弥陀佛打成一片；阿弥陀佛即我，我即阿弥陀佛，两者不能分开，故名「专诚」。也就是没有一切杂念，不闻世事，不管俗务，时不知时，日不知日，便臻妙境。 或者有人又说﹕「岂不成为愚痴之人？」实在是要养成你成为愚痴之人。所谓：「养成大拙方为巧 学到如愚始见奇。」孔子也说﹕「吾与颜回终日，不违如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。」 讲到这里，想起我年轻的时候，读书非常地笨，读来读去也背诵不起来；等到背熟了，一到老师面前，又背诵不出来。后来忽然灵通了，可以过目成诵，在一小时内可做完同学五天的功课，所以生了骄傲贡高的心。老师当时对我说﹕「想不到你这样笨的人，现在变成这样聪明，就像颜回一样。」我听了之后，不觉凛然，恐怕自己和颜回一样短命，所以马上放下贡高之心，抱定宗旨不妒忌人，希望人人都比我好、比我能干，我才高兴，因此自命名「如愚子」。 「时刻观想善思量」，时时刻刻观想阿弥陀佛的相貌光明，不要放松。 「一心不乱成三昧」，时刻思量阿弥陀佛的善境界，不要想俗事俗务，要一心不乱，即入禅定。「万物皆空入莲邦」，什么忧愁烦恼都消除，而入莲华乡。 「顿悟无生佛身现」，顿悟无生法忍，也就是能明白自己本来面目。「妙觉果位自承当」，「妙觉」就是佛，也就是得到佛的果位，不是说你想成佛就是佛，是应该靠努力修成果位的。 能念到一心不乱，万物皆空，就能放下一切，而得到自在、清净，所以念佛法门是妙不可言。念佛念到有功夫时，口就不会觉得干，反而常常觉得如饮甘露水。但你不要执着，一执着就有贪心 －－贪饮甘露水之心；贪心一生，佳境就没有了。有时你念佛也会见光、见佛、见莲华等境界，但是不要贪着，你要是一贪着，一生起欢喜心，这个佳境就不现了。 今天是头一天，所以还有很多机会能一心不乱而得到佳境。可是千万不可懒惰，不要等待，以为还有很多时间，慢慢来，不急；这是不可以的！必须时刻关注，不要荒废时间，口念心念打成一片，到晚间 「大回向」时，更要万分诚心，希望在打七期间能得收获。否则，让时间空过，岂不太辛苦、太可惜吗？ |
• 善缘少、恶缘多
• 烦恼现行伏不住，这很糟糕！
• 邪与邪感应，正与正感应
• 佛是人，不是神 / 人人都可以成佛
• 现在人聪明，他烦恼也多
• 妄语戒之戒相及其受持（释普性）
• 你想病就病了，你想老就变老
• 我一生没有化过缘
• 三岁看八十，七岁看终生
• 她一出世就吃素
• 佛所说的一切，你自己要去验证
• 不能给他近因缘，可以给他做远因缘
• 心地清净，这个非常重要
• 迷惑的人，佛来了也是魔
• 真正觉悟的人，决定不会与人结怨
• 真心就是阿弥陀佛
• 菩萨会不会附身？
• 嫉妒障碍 / 如果我们能“随喜”
• 我们学佛，首先要自觉
• 冥阳两利 / 人死后每七天有一个苦难
· 印光大师：念六字佛号还是念四字佛号为好
· 印光法师：深信因果（白话文）
· 印光大师：佛法实益，须向恭敬中求
· 印光法师：戒杀护生，吃素念佛，神人和而天...
· 印光大师：不回向亦能获大益，此语欠妥
· 残害生命为口腹，身染恶疮，现世恶报折磨死
· 印光大师：如何求了生脱死之法？
· 印光大师：念得分明听得分明便是往生正因
· 印光大师：为什么说唯净土法门最为第一
· 印光大师：念佛只图快图多随口滑读无效也
· 印光大师：净土法要—开示因缘果报之义
· 印光大师：净土法要新白话版（二十四）
· 印光大师：藏、通、别、圆四教，乃如来随众...
· 印光大师：放生有三大忌讳
· 印光大师：雍正皇帝《拣魔辨异录》石印序
· 印光大师：诚到极处，豁然贯通
· 印光大师：唯持名一法，摄机最普
· 印光大师：净土法要新白话版（三）