开元释教录
| 凡二十卷。唐代智升编于开元十八年（730）。又作开元录、开元目录、智升录。收于大正藏第五十五册。全书分成前后两部分，前半部称‘总括群经录’（卷一至卷十），相当于代录，系以时代别、译者别，依序列举自东汉明帝永平十年（67）至唐代开元十八年，凡六六四年间，一七六名译经僧所译大小乘经律论，共计二二七八部，七○四六卷。其中有关译经之资料搜罗绵密，包括译经之异名、略名、卷数、存缺、原著者名、翻译年代、场所，及翻译关系者，所载译经又有译与失译之别、单译与重译之别、大经与别生经之别等。此代录部分系继承历代三宝纪、大唐内典录而来。后半部称‘别分乘藏录’（卷十一至卷二十），系仿自法经录之分类整理目录，相当于标准入藏目录与现藏入藏目录。别分乘藏录系以经为主，又分七类记载，即：(一)有译有本录（卷十一至卷十三），(二)有译无本录（卷十四至卷十五），(三)支派别行录（卷十六），(四)删略繁重录（卷十七），(五)补阙拾遗录（卷十七），(六)疑惑再详录（卷十八），(七)伪妄乱真录（卷十八）。最后两卷为大、小乘之入藏目录，总计入藏经典一○七六部，五○四八卷。盖历来所谓‘一切经五千余卷’之称即出典于此。其中之‘有译有本录’，将大乘经分般若、宝积、大集、华严、涅槃五大部，并注明单译、重译情况，为后世之大藏经编目所遵循。智升复将本书入藏目录以千字文编号，预防混杂，编定‘开元释教录略出’四卷，为北宋以后雕印大藏经编号所依据。本书记事完备详实，故后世经录皆取为范本。后世藏经组织亦大体依据本经录，先大分为经、律、论藏等部，更一一区别大小乘，大乘经中又以依五大部顺序排列为常例。唐代贞元十年（794）圆照作续编三卷，正名为大唐贞元续开元释教录。［宋高僧传卷五、贞元新定释教目录卷十四、卷十九］ |
• 远离杀业、断恶修善、积功累德
• 念佛是因，成佛是果
• 业必有因，业必招果
• 你肯不肯放下？肯不肯一心？
• 这个法门，真正不生不灭
• 这个傲慢是大烦恼
• 念佛不夹杂就灵 / 十念法
• 反常 / 这是自作自受，这没法子！
• 佛弟子当知的100个佛教名词
• 妄语戒之戒相及其受持（释普性）
• 要代替佛陀普度众生，这才是真实的纪念
• 眼前的花报就不可思议
• 供养弥勒菩萨、四大天王的意义
• 修持之道
• 谈禅法师
• 人在福中不知福
• 世出世间法都要师承
• 戒贪欲
• 佛是世间的美男子
• 心病，除了佛法，没药对治
· 印光大师：念佛人为什么也会惨死？
· 悟道法师：印光大师法语精华 下
· 印光大师：戒色欲（三）
· 印光大师：须知所有功课均以念佛为主
· 印光大师：净土法门的宗旨是什么？
· 印光大师：为何有人得不到佛菩萨加被
· 印光大师：说自己是佛菩萨再来的人，都是骗...
· 印光大师：助印经书十大功德
· 印光大师：修学值得借鉴的十个典型事例
· 印光大师：佛为度众生乘愿示生，决不说我是...
· 印光法师：让孩子多做事、多劳动是最好的爱...
· 读经、听经到底要不要思考？
· 印光大师：念佛应念南无阿弥陀佛六字还是阿...
· 印光大师净土开示84题
· 印光大师谈护生，劝人吃素为真放生
· 印光大师：亲属不信佛、不如法怎么办？
· 印光大师：王耕心《弥陀衷论》不识如来权实...
· 印光大师：德育启蒙