物外
| (一)谓超越世间事物，而达于绝对之境界。楞伽师资记大通神秀章（大五一·一二九○中）：‘禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。’［景德传灯录卷八］ (二)（813～885）唐代天台宗十二祖。候官（福建闽县）人，俗姓杨。初依广修，习止观。后为众讲说，又自习不懈。唐宣宗大中年间，天下大饥，缁徒行乞艰难，师遂跏趺一室，妙入正定，并谓弟子曰（大四九·一九○中）：‘汝若不死，至五谷登时，可击磬引我出。’越岁余，弟子如所教而行，果从定出。因号‘正定尊者’。僖宗中和五年，示寂于国清寺，世寿七十三。葬于智者塔院之侧。上首弟子如元琇、敬休、慧凝，皆传道于世，以绍家学。［佛祖统纪卷八］ (三)（？～1351）日本临济宗镰仓建长寺僧。号物外。法名可什。师事大应国师。元应二年（1320）来元，历访诸师。元德二年（1330）东返，入住崇福寺，又应镰仓幕府之请，住建长寺。观应二年（1351）示寂于天源庵。敕谥真照大定禅师。 (四)（1795～1867）日本曹洞宗僧。伊豫松山人，俗姓三木。字物外。法名不迁。十二岁出家，学修内外，且及剑术。十六岁游大阪，昼行乞，夜读书，耽于修禅。后得磨砖和尚知遇，从其至兴圣寺，与京灿、回天等专心参究。后任备后御调郡栗原村济法寺住持。庆应三年（1867），自大阪乘船归济法寺途中，疾发而寂，世寿七十三。师为人精悍，禅余，好武艺，精通击剑、相扑（角力）、弓术、马术、和歌、俳句、漫画等。［近世禅林言行录］ |
• 不仅是言说，更可贵的是身教
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• 不忍不能成就
• 万法归一，法只有一
• 你所在之处就是道场
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
• 神通，应如何看待？
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• 我们要懂得报恩
• 一句佛号念到底
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 业力不作主，愿力就作主了
• 苦跟乐是属于果报
• 佛法里一切设施，都是启发自性
• 我们有好地方去，何必要躲避
• 这是真常，不是无常
• 皮肤好了，脸上皱纹没有了
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