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阿弥陀净土变

系表现阿弥陀佛极乐净土相之图像。又作西方净土变、西方变相、净土曼陀罗、极乐变曼荼罗。我国画此像始于唐代善导。据善导之观念法门所载,若有人依观无量寿经等,画造净土庄严之变相,日夜观想宝地,现生念念,能除灭八十亿劫生死之罪。

 据李白之金银泥画净土变相赞载,冯翊郡秦夫人为亡夫湖州刺史韦公,以金银泥画西方净土变相。据唐代张彦远之历代名画记所载,安国寺境内大佛殿之西壁,有吴道子所画之西方变;云华寺小佛殿内,有赵武瑞所画之净土变。至宋代,盛行莲社念佛及图绘净土变。据日本之法然上人传记卷二载,俊乘房重源来宋,请回观经曼陀罗。又近代于敦煌发现数种阿弥陀净土变。

 于日本,自白凤(673~685)时代以后,渐有净土变之画作,现存者如法隆寺壁画,然图样简单,仅有弥陀三尊及天人、宝池往生人之相。阿弥陀院之净土变则依阿弥陀院宝物帐载,在宝殿内设上下二阶,安置弥陀三尊、音声菩萨十尊、罗汉二尊。又当麻曼陀罗乃现存净土变中之最详密完备者。[往生西方净土瑞应删传、西方要决释疑通规、观经九品图后序(元照)、白氏文集卷七十、卷七十一、酉阳杂俎续集卷五常乐坊赵景公寺条、延历寺座主圆珍传、乐邦文类卷二、卷三、拾遗往生传卷下]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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