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舍利容器

盛装舍利之器皿。又作舍利瓶、舍利壶、骨壶。舍利,梵语 s/ari^ra,巴利语sari^ra;瓶,梵语 kumbha,巴利语同。多以金属、石器、陶器、木材等制造,形状不一。据长阿含卷四游行经所载,佛涅槃后,荼毗遗骸,诸国遣使欲得佛舍利,时有香姓婆罗门,乃将佛舍利八分,分与八国,婆罗门则自得舍利瓶而归。

 今健驮逻出土之石刻品中,刻有桌上排列八个舍利瓶,而诸国代表围绕其旁之相状。又于吉希尔(Kizil)摩耶洞(Ma^ya^-Ho%ble)壁画中,上半有八人各捧舍利瓶,将受舍利之像,下半则有八国代表骑马参集,各于马颈缚舍利瓶之图像。凡此,均与佛般泥洹经卷下之记载吻合。

 我国有关舍利瓶之记录,如梁高僧传卷一康僧会条载,僧会潜心祈请二十一日,果于铜瓶中感得佛舍利。又如历代三宝纪卷九载,北魏孝明帝熙平元年(516),灵太后造永宁寺,立九层木浮图,浮图之上复有宝刹,刹上之金宝瓶含容舍利二十五石。

 韩国曾于庆尚北道尚州发现金铜舍利壶,为新罗时代所造,呈圆筒形,高约十一公分,直径长约七公分,瓶盖上有狮子钮,瓶身阴刻四天王像。于日本,则多以琉璃瓶盛佛舍利,如上宫圣德法王帝说里书所载。[北本大般涅槃经卷下、广弘明集卷十七、集神州三宝感通录卷上、法苑珠林卷三十八、卷四十、东宝记卷二舍利纳物壶形事、禅林象器笺殿堂门卵塔条、W.C. Peppe/: The Piprahwa Stupa containing Relicsof Buddha, 1898](参阅‘舍利’3495)









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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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