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巡礼

又作巡拜、巡历、顺礼。日本佛教界又称之为遍路、回国、寺巡。即巡回参拜与佛、菩萨、祖师等有关之圣迹灵场或佛寺等。在印度,有巡拜八大灵塔(即释迦之诞生地蓝毗尼园、开悟地伽耶、最初说法地婆罗捺城鹿野苑、入灭地拘尸那城、舍卫国祇树给孤独园、曲女城、王舍城、广严城)及其他佛迹或与佛弟子有关之古迹的风气。阿育王亦曾赴各地巡礼,并于各地立塔。我国历代前往印度求法之僧侣,更不忘赴佛迹巡礼,如法显、智猛、昙无竭、宋云、玄奘、义净、慧超、悟空等人,皆以学习正法、请回梵经、巡礼佛迹为主要之西行目的。

 在我国,文殊之五台山、普贤之峨眉山、观音之普陀山合称三灵山,加上地藏王之九华山,则称四大名山,颇负盛名。到我国之日僧,亦至各道场巡礼,奈良朝来我国之日僧,于归返日本后,又至诸地佛寺参拜之修行,即袭自我国。

 在日本,巡礼近畿地方之观音灵场(西国三十三个所),称为西国巡礼;巡礼四国地方之弘法大师遗迹(四国八十八个所),称为四国遍路;巡礼模仿弥陀四十八愿所选之四十八寺,称为四十八愿所巡;巡礼诸国著名之社寺,称为千社参。巡六十六个国之灵场,须纳法华经六十六部(略称六部)。其他如南都七大寺、睿山之三塔、高野山、二十五灵场(法然之灵迹)、二十四辈(亲鸾门人之遗迹)等,皆按各宗之信仰,选出某些灵场供人巡礼。

 于巡礼之际,所奉纳之经卷或少许之米钱,称为纳经。贴顺礼札(纸片上书写氏名、年月日等)者,称为纳札。纳札多使用印刷之千社札。[有部毗奈耶卷五、阿育王传卷二、法华传记卷六、参天台五台山记、入唐求法巡礼行记、类聚名物考卷二十五、卷二十八](参阅‘四塔’1780)







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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