三跋罗陀耶怛特罗
| 梵名S/ri^ -maha^sam!varodaya-tantrara^ja ，略作 Sam!varodayatantra。此怛特罗一向被认为系注解 Sam!vara 系怛特罗群之中心 Cakrasam!vara-tanra（现行之 Laghusam!varatantra）之怛特罗。实际上其内容，已更进步，成为 Sam!vara 系密教根本典籍之重要资料。 全书共三十二品，第一品为金刚手请世尊开示之请问品，表示此怛特罗是一种略怛特罗，令人推想另有一广本。并将第二品以下之内容分为六十二项；第二品为生起次第；第三品为究竟次第；第四品为四大种、五蕴、十八界等法数与五智五佛之对应；第五品为日月运行与身中风行之对应；第六品为身中之五风；第七品为 pi^th!a、身体之部分、存在部分脉络（梵na^d!i^ ）之对应，成为‘内 pi^t!ha说’之重要资料；第八品为曼荼罗之供养、阿阇梨之特性与行为、施主之义务等有关曼荼罗之实践；第九品为瑜伽者与瑜伽女（梵d!a^kini^ ）互相确认之秘密动作（梵choma^ ）、巡礼地之种类与实际之地名、pi^t!ha 与十地菩萨之对应、息灾、降伏、勾召等各种行法；第十品为护符（梵yantra ）等使用之各种咒法；第十三品为由十三尊而成之 Sam!varodaya 曼荼罗；第十七品为具体引线画曼荼罗之方法；第十八品说明灌顶；第十九品为死之预兆与风之瑜伽；第二十一品为说明怛特罗行者之生活态度；第二十三品与第二十八品为护摩；第二十六品为酿圣酒之方法；第三十一品为四种瑜伽女、四轮（梵cakra ）说、菩提心之开展等；第三十三品为说悉地状态之 Sam!vara。其他各品虽为断片，但仍可处处发现极富趣味之密教事迹。［Shinichi TSUDA: The Sam!varodayatantra Selected Chapters. Tokyo, 1974; Sam!vara 系密教于 pi^t!ha 说之研究（丰山学报）、d!a^kini^ja^la 之实态、san~ca^ra（瑜伽女之转位）、四轮三脉之身体观］ |
• 西方极乐世界是怎么来的？
• 清净的道场，不是随便请人来讲经的
• 捐献器官，是属于内财布施
• 修行的标准是戒律
• 心想事成
• 念佛能得度，但是他不信
• 这一生不再错过，那才真正值得庆贺
• 不能把心量拓开，学了佛还是要堕三途
• 淫念愈来愈狂妄
• 开光是什么意思？
• 佛菩萨不会暴露身份
• 生不带来，死不带去，还有什么好争的？
• 这样学佛就学活了
• 最有智慧的人
• 口业之过
• 离八风之患
• 念而无念，无念而念
• 恶的不提，这是高深的修养
• 对于佛理不明，对于人情世故也不明
• 你要是恢复了无量觉，你就是阿弥陀佛
· 济公有没有破戒
· 供具都是表法的
· 犹太人投胎变鲤鱼
· 从善护三业做起，这比什么都重要
· 请神容易，送神难
· 佛法重视开悟
· 善恶因果不能抵销
· 为一切众生，不为自己，就能改运
· 你自私自利没放下，你没有法子超越轮回
· 让他生嗔恚心的，是他的冤亲债主
· 心的力量强，口的力量薄弱
· 绝不被他扰乱
· 业海茫茫，苦海无边
· 阿弥陀佛现前，才能跟他走
· 艾德格凯西
· 三岁看八十，七岁看终生
· 人人都和颜爱语，哪里会有战争
· 鬼有五通