初学修行应以“解”为主
| 真实的功夫是要自己发心认真修行，解跟行决定是相辅相成的，也就是说我们起头修学，“解”重要。清凉大师判华严四分，“信、解、行、证”，对初学的人来讲，“解”重要。解了之后，他自然就去修行，修行最重要的是修正种种错误的思想见解，这个最重要。思想见解没有错误，言行就决定没有错误。所以善学的人，善修的人，大修行人，特别我们是在禅宗里面看到的，从根本修。根本是什么？根本就是思想跟见解，身语意三业，从意业上下功夫，这叫从根本修。也就是对于宇宙人生的真相彻底明了，然后表现在外面的就得大自在，不但自己受用自在，教化众生也自在。经中所说的诸佛菩萨应化在世间，这个世间是讲十法界，应以什么身得度就现什么身，应以什么方式得度就用什么方式，顺逆都自在。我们在《华严经》上看到‘无厌足王’，《八十华严》所说的，《四十华严》里面讲‘甘露火王’，用嗔恚教化众生，杀人不眨眼的，他那是行菩萨道。你看我们戒条里头最根本的戒，第一条不杀生，菩萨杀生，杀人，所以这个我们不能学的，我们不是他那个境界，他杀是度，他有这个本事，没有这个本事不行。 |
• 冤仇不是一生的
• 亲近三宝，是大智慧之人
• 损人利己，哪里是利己？
• 我们在这个世间，不免跟众生结怨
• 临命终时，心不颠倒，这是大福报
• 对于佛理不明，对于人情世故也不明
• 损人利己的事，决定不能做
• 清朝亡在慈禧太后手上
• 往生不是死
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• 什么是十二因缘？十二因缘是什么意思？
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• 要怎样念佛？
• 愿解如来真实义
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