神示投胎也是基于四种缘的关系
众生根性不相同，根性是怎么来的？可以说是无始劫以来，往昔生中的习气，一直带到这一生。世间人不知道这些事实，误会以为是遗传。佛法里面不讲遗传的，佛法里面完全说明是过去生中的习气。这个习气实在讲，他到这个地方来投胎，找到的父母或者眷属里面，总有一些习气跟他相同的，所谓"臭味相投"。假如他要不相投的话，我们俗话讲人要不投缘就很难相处，不投缘他就不会到这儿来投生，来投生就一定是很投缘的，因此有些习气就接近。 至于容貌、体质，这是与念头有关系。佛在经典里面告诉我们，神识来投胎，找他的父母，大体上来说有四种缘。这四种缘，就是报恩、报怨、讨债、还债。如果没有这些关系，不会变成一家人，这一家人是这么一个关系。他来的时候与这个贪爱之心关系非常密切，如果没有贪心，他就不可能到这个世间来投生。所以佛家常讲："爱不重不生娑婆。"你在娑婆世界的舍身受身，第一个要紧的条件就是贪爱。他来投生这一剎那，他喜欢他的父母，对父母生起染爱之心，于是乎就造成他这个相貌，相貌是这么来的。"一切法从心想生"，是这么来的。所以生出来的时候，有的像父亲、像母亲，或像家亲眷属。他是那时候心想生的，所以相貌也会改变。 常言说得好，四十岁以前，这个相貌是受你投生那个时候的念头为主，那个时候造成的。四十岁之后，这个相貌就是你这一生当中，所造的善恶业，善恶业会改变你的相貌。所以容貌、身体，四十岁之后要自己负责任。为什么？受先天影响逐渐逐渐淡薄了，受这一生善恶念头业力，那个成分就占得多了。这是说到习染不相同。 所以对于种种法门的修学，他一接触与他过去生中，曾经学习的这个法门，他就特别容易也特别欢喜。过去生中没有学过这个法门，他一接触就非常困难，就很难接受。我们看许许多多同修对于种种法门，他的这个摄受的力量确实不相同，原因就在此地。 |
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