夫三谛，三观，乃佛法中之纲要。

　　约理性说，则名为谛，谛，即理。约修持说，则名为观，观，即修也。

　　真谛，一法不立。俗谛，万法圆备。

　　观真谛之理，名为空观。观俗谛之理，名为假观。

　　空观，乃观其一法不立之真如法性，此并空，有，两空之空，此即心经诸法空相之空相。不但色空，空空，并菩提，涅槃，亦空。若有一法不空，不名真空。此三观空观之空，何可以万事不管不做当之。

　　俗谛之俗，非鄙俗，雅俗之俗，乃以建立施设，名之为俗。假，亦非真假之假，亦建立施设之假。观俗谛之理之观，名为假观者，以真谛一法不立之性体，圆具六度万行诸法圆备之功德。此即心经诸法空相之诸法，何可以凡夫当之乎。凡夫，乃苦，集二谛所摄。此空，假，乃圆教圆妙道理，二乘尚非其分，况凡夫乎。

　　节选自《印光法师文钞续编(上)》：复江易园居士书(四)(民国二十五年)