OK，非常好的问题。这是老生常谈了，我是七月底在香港向大家汇报的时候曾经谈过，这些不顺心的人、不顺心的事情在我们眼前出现的时候，我们抱著一种什么态度来看待?首先，我建议你回去把你的先生扶上上座，先踏踏实实三跪九叩首。你看《修华严奥旨》，贤首国师说，「唯心识观，一切魔境自然远离」。你能感召先生在你面前有这种表现，病不在外，病是你，阿赖耶识里没这个种子，你看不到这种景象。唯心识观，什么意思?心现识变的。一切魔境自然远离，你先生这是魔吧?抽烟、赌马、打游戏机。谁的病?你先生是大夫，来给您看病来了，你不仅不感恩，你还骂这大夫。咱们学佛的人得懂这道理，心现识变。先生到这来考你的，给你出个考卷，你能不能把我克服，你能不能让我改变?至诚则感通，对不对?先生感不到你的真心，不能被你所感化，「皆己之德未修，感未至也」。《了凡四训》上说，外面不能变化、不能转变，都是自己的德性没修到那分上，感化没到家;换句话说，至诚则感通，你不够至诚。为什么?您看看您这篇文章，通篇都是对立、不满、鄙视，对吧?就这能跟人沟通吗?人家是大夫，你还缺这门课，你现在不够诚，你有自私自利，挡住你的菩提道，你深深的陷在我执跟自私自利当中，先生在你面前演出了这一出戏。

　　节选自 胡小林学佛答问　　胡小林老师主讲　　(第三集)　2010/10/27　　香港佛陀教育协会