这里又再次说要发菩提心，所以发菩提心是往生的正因。还要『专念极乐国土』，就是一向专念，这里重复说明发菩提心、一向专念。这个念不光只是念阿弥陀佛，念佛是范围很广的，这里是讲念极乐世界的依正庄严、种种功德，心里就老希望去极乐世界，牵挂著这个事情，念著阿弥陀佛的极乐国土。所以这个念是心里真有，虽然口里没有念，心里真有。有同修问我，我平常上班也很紧张，平常很少时间念佛，我怎么能够做到一向专念？我就告诉他，这个念是心里真有，你真想去西方，西方极乐世界就是你的老家，你就念念想著回老家。我给他做个比喻，我在香港跟他讲，我说假如你家乡是在河南，现在忽然家里有事，找你要回家，你得赶快回家。你现在手头上还有很多工作，得要二、三天时间处理，然后订机票。这二、三天你会很忙，可能比平常还忙，但是你心里想著是回家，再忙你也不会把回家这个事忘了，你念念都想著我要回家，而且我忙也是为了回家忙。我说你这样体会体会，你回极乐世界老家也是这样，你心里真的由衷的愿意回家，这个世间什么都障碍不了你，你的心念著家、念著极乐世界，你不念娑婆世界。虽然现在有各种因缘牵扯、缠缚，你要应付这些缘，要还这些业债，人生酬业；或者你有愿，你要弘法利生，你要圆满你的愿，这世间种种的事绝对不会障碍你往生那个心，你就这么去体会。往生那个心是最重要，这个心当然不能退，不能我入世入久了，就把极乐世界给淡忘了，那就麻烦了。所以每天都要有听经时间，每天要有功课，要念佛，提醒自己不要忘。 

节录自  定弘法师谈因果　　定弘法师主讲　　（第五集）　　2012/7/25　　广州大佛寺　　档名：57-095-0005