『消散复取』，用这种损人利己的方法得到的东西当然就很容易失去，所以很快的消散，用完了，花光了，然后再用这种方式来索取、来盗取，无止境的来贪取，最后把自己的福报都享尽了，享尽，寿命就跟著终了，所谓禄尽人亡。偷盗结罪大小是看你损害的影响面有多大、程度有多深，如果是偷盗一个人的，那你跟这个人结罪，将来你得还这个人，这个罪业相对还不算大，只是这两个人之间的讨债还债的关系；如果我们偷盗的是一个国家的财物，这是公有财物，这个财物是属於广大人民的，我们偷盗、占用那是对一国人民结罪，欠的是整个国家人民的债，那个债就重了，那你什么时候还得起？将来得做牛做马来还。所以真正廉洁奉公之人，公家的一针一线都不敢擅用。以前，我们师父过去的老校长周邦道先生，他也做过官员，做官员的时候真正廉洁。公家给他家安了公用电话，这打电话，公事就用这个电话打，私事不打这个电话，到街上的公用电话去打，不打公家的电话，连家里人都不可以用，接听可以，接听不用钱，打出去不行；公家给他配的车，上班、公事，他坐这个车，如果是办私事，不坐这个车，自己去挤公共汽车。这个官员太难得、太少见了，真正是廉洁奉公，他知道因果，擅用国家财物那就是欠国家人民的债。 

还有一个比这个罪更重的，盗三宝物、盗常住物。常住是十方道场，这个道场是十方道场，就是所有的出家人都可以用、都可以住，如果我们擅用这个常住的东西，没有经过常住同意，而且是以一种偷心、占便宜的心盗取的，盗取就是不与取，人家没同意，常住没同意，你就拿了，你就用了，这个果报就重。为什么？因为常住物是属於十方，十方僧众那个范围就太广大了，绝对不是地球，也不是这十亿个银河系的娑婆世界而已，而是遍法界虚空界所有的圣贤僧，那是无量无边，那我们对他们欠了债能还得起吗？ 

节录自    定弘法师谈因果　　定弘法师主讲　　（第二集）　　2012/7/24　　广州大佛寺　　档名：57-095-0002