所以胡先生讲的「原廉篇」，就点出了读书人学圣贤学问是要利益国家人民。『本欲出而致用』：

　　【为国家作栋梁。为兆民谋幸福。】

　　这是本来的心愿。廉洁也是从这分使命，这分利益老百姓的心，很自然会提起的态度。所以：

　　【急宜廉隅自饬。】

　　『急宜』就是最要紧的，就是要品德端正。『廉隅』就是品德很端正。『自饬』，这个「饬」就是很谨严，谨慎严肃的来对待自己的行为，都可以用这个饬字，其实就是洁身自爱。

　　【清操自励。】

　　清廉、守节操，自立自强。

　　【以不贪为宝。】

　　不是以财物为宝，以能不起贪心、守住德行，这个才是最宝贵的。

　　【学古圣贤之一介不以与人。一介不以取诸人。】

　　古圣先贤处世都是非常廉洁有守。『一介』，可以当一个，或者跟这个「芥」通，一般草芥，就是很微小的东西，就是一棵小草，连这么细小的东西都要守住原则。『一介不以与人』，这个「与」是给人，就是再小的东西，也都要来的是符合道义的东西才可以给人。包含我们今天奉养父母，假如我们赚的钱不干净，哪怕你拿再多的钱给父母，那是不孝，那是在羞辱自己的父母；都是光明正大，取之有道的钱来奉养父母。『一介不以取诸人』，这一点微小的东西，不符合道义的话，绝对也不收受这个东西，不接受。这个都是廉洁的表现。

　　【虽贫而不受赂金。】

　　虽然再怎么贫穷，绝不收受贿赂的钱。

　　【虽渴而不饮盗泉。】

　　再怎么渴都不喝盗泉里面的水。可能就是刚好这条河取名叫盗泉，这个读书人，他不只在行为当中戒贪，他在心理上也提醒自己，不可以落这个贪的念头。不过做法因人而异，最重要的是提醒自己，你可以不喝，你也可以喝。晋朝有一个读书人叫吴隐之，他刚好要到广州去当官，还没到广州，前二十里路到了石门这个地方，刚好当地就有一条河叫贪泉，名字就叫贪泉。然后当地都传说喝了之后，人就很想贪很多，要不要喝？结果这个吴隐之就喝了，然后喝完，他就赋了一首诗，他说「古人云此水，一歃怀万金」，喝了一口以后，就会想要贪千金，这个「歃」就是喝、饮；「试使夷齐饮」，伯夷、叔齐是非常清廉的圣者，「终当不易心」。你看看那种气慨！「古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心」，伯夷叔齐是清廉的人，他们喝了，也绝不可能起贪念。您看古人的心目当中，时时都是效法古圣先贤的榜样。我们现在都是不跟上面比，都是他也拿了、他也喝了，心态在这里，差很多。

　　诸位学长，你们喝了会怎么样？终当不易心。喝了没有？大家都喝过了，为什么？整个大的社会是个染缸，你没喝过水吗？喝了能不被污染、能不醉是功夫。

文言文—开启智慧宝藏的钥匙　　蔡礼旭老师主讲　　（第六十七集）　　2011/4/30　　马来西亚中华文化教育中心　　档名：55-028-0067