噶里麻乌斯
| （1384～1415）西藏名Chos-dpal-bzan%-po 。为西藏噶玛派（藏Kar-ma ）黑帽系第四世噶玛罗巴多杰（藏Kar-ma rol-pah!irdo-rje ）之转生者。法吉祥贤之义。世称噶玛德幸喜巴（藏Kar-ma de-bshin-gs/egs-pa ，噶玛派如来之义）。略称哈立麻（藏Kar-ma ），又作哈立玛、葛立玛、葛哩麻、噶玛。西藏人，四岁时，随从法主卡波巴（藏Mkhah!-spyod-pa ）习闻金刚鬘灌顶、六法、大印、大行等法。七岁时，从大勘布着南札波（藏Bzod-na=ms-bzan%-po ）及雍勒瓦（藏Yon-blo-wa ）出家。后于噶玛等处说法，至二十岁受具足戒。当时之明燕王闻知师通达道术，且国人皆尊其为师，故于永乐元年（1403）即位后（成祖），即命使者赍书币征请之。永乐四年，师入京师，于钟山灵谷寺建普度大斋，为高帝后荐福，受封为‘万行具足十方最胜圆觉妙智慧普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛’（故称师为噶玛派如来或如来大宝法王），统领天下释教，并蒙赐印诰、袈裟等，其弟子亦受封为国师。成祖与其弟子曾于灵谷寺观见塔影及如来大宝法王西天大善自在佛、罗汉及观音?像等，命画工图之，撰御制灵谷寺塔影记。永乐六年归国，垂教化于各地。永乐十三年示寂，世寿三十二。［释鉴稽古略续集卷三、补续高僧传卷十九、圣武纪卷五、明史列传卷二一九、卫藏通志卷一、清凉山志卷四、卷八、蒙藏佛教史（妙舟）］ |
• 家不像家，这还得了
• 淫念愈来愈狂妄
• 误导众生
• 佛教是教学
• 可得为世间事，不可得为世间意
• 什么是缘起论？缘起论是什么意思？
• 从你相貌上看，从你体质上看
• 真正自利，才有能力利他
• 真心就是阿弥陀佛
• 什么是三千大千世界？三千大千世界是什么意思？
• 救人一命，胜造七级浮屠
• 拿黄金来铺地
• 礼敬一切众生
• 我们一天到晚都在造业
• 不劝人受戒，不劝人出家
• 合订本念佛封面
• 心里有点不高兴，这就是造业
• 清净是佛法，心净则佛土净
• 一天到晚胡思乱想，你不可能开悟！
• 你不把它当真，那你就有智慧了
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