漏
| 梵语a^srava，巴利语a^sava。流注漏泄之意，烦恼之异称。烦恼灭尽即称为漏尽。谓众生因为烦恼，常由眼耳等六根门漏泄过患，又于生死中流转三界，故此烦恼，称为漏。有关其语义，大毗婆沙论卷四十七举出六种，即：(一)留住，指能令有情留住三界。(二)淹贮，指淹贮业之种子于烦恼器中，引生后有。(三)流派，指由六处门流派烦恼。(四)禁持，指被烦恼所禁持而流转诸趣，不能自在趣向涅槃。(五)魅惑，指被烦恼所惑而起三恶业。(六)醉乱，指饮烦恼之酒，无惭无愧，颠倒放逸。盖漏之梵语a^srava，含有‘流’之义，故有流派之义；又含有‘坐’之义，故有留住、淹贮等义。 关于漏之分类，诸经说法各异。长阿含经卷八举出三漏，即：(一)欲漏，指欲界之烦恼。(二)有漏，指色界、无色界之烦恼。(三)无明漏，总三界之无明，称为无明漏。又据大毗婆沙论卷四十七载，譬喻者唯立无明漏、有爱漏等二漏。同书卷四十八载，分别论者则立欲漏、有漏、见漏、无明漏等四漏。又大乘阿毗达磨杂集论卷三列举漏自性、漏相属、漏所缚、漏所随、漏随顺、漏种类，称为六漏。另于北本大般涅槃经卷二十二、卷二十三列举七漏，即：(一)见漏。(二)修漏。(三)根漏，指由六根门漏泄过患。 (四)恶漏，由恶王、恶国、恶知识等而生之烦恼。(五)亲近漏，由亲近衣服、房舍等而生之烦恼。(六)受漏，指由诸受而生之烦恼。(七)念漏，由邪念而生之烦恼。［俱舍论卷二十、成实论卷十杂烦恼品、瑜伽师地论卷八、卷八十四、入阿毗达磨论卷上］（参阅‘七漏’113、‘三漏’646、‘六漏’1299、‘有漏’2452、‘无漏’5128、‘烦恼’ 5515） |
• 不听是非 不传是非
• 苍蝇念佛往生
• 纯净纯善是真正的珍宝
• 佛是大英雄
• 心清净，就不会遭魔难
• 管别人的事，烦恼就现前
• 那就是不肯听话
• 不是佛不度他，是他不接受
• 佛说种种法门，令一切众生欢喜
• 一历耳根，永为道种
• 法供养的福报最大
• 真正自利，才有能力利他
• 我们专修净土的
• 祈求消灾免难，我们的心量要大
• 我们世间人，最亲爱的无过于父母
• 经忏佛事的由来
• 究竟圆满的教学
• 不说人家的过失
• 他不会做，他不会说，想都不想
• 心不清净损失大
· 蔡礼旭：止住脾气才能真正藉给由这个机会予...
· 蔡礼旭：如何交友
· 懂得尊重长辈、有经验的人，会增加很多助力
· 蔡礼旭：学者须打破自欺一关，始有商量处
· 蔡礼旭：多鼓励别人，多给别人机会
· 蔡礼旭：什么是善
· 蔡礼旭：闻过怒闻誉乐损友来益友却
· 蔡礼旭：培养孩子为人处事、生活能力更重要
· 蔡礼旭：你赚再多的钱带不走，而孩子的教育...
· 蔡礼旭：处罚孩子要令他知道自己错在哪里
· 蔡礼旭：《弟子规》是家训的集大成
· 蔡礼旭：从细微处去成就一个人的人格
· 蔡礼旭：夫妻要时时想著对方的恩德
· 蔡礼旭：不以人废言
· 蔡礼旭：人生的道路当中时时都要记住我们的...
· 蔡礼旭：见和同解
· 蔡礼旭：身和同住
· 蔡礼旭：一个人能成就德行学问从小要有心量...