菩萨所观四智
| 系菩萨悟入唯识之理以前所成就之四智。唯识宗主张诸法皆由心识所变现，故否认心外有实法之说，为破除外道对‘实我实法’之执着，遂揭示此四智之说，以一一驳斥外道之见解。(一)相违识相智，谓鬼、神、天、人等不同趣之众生，虽见同一境物，然所见各别，故知此乃随见者业力而异，而非境界之实有。(二)无所缘识智，吾人凡缘过去、未来、梦等虚幻之境，皆由心所变现，随时变迁，而非境之实有。(三)自应无倒智，谓一切凡夫须藉修行证悟始得解脱，而非自然即可成圣成佛，故知境界之虚幻；若境界为实有，则凡愚众生皆可不经修证而自然了悟心外之境以得解脱。(四)随三智转智，即：(1)随自在者智转智，谓已证得心自在之圣者，可随所欲而转变外境皆成；境界若实，则圣者亦无从随心自在转境。(2)随观察者智转智，谓已得殊胜禅定之圣者于修观时，观一境而众相现前，故知境界非实有。(3)随无分别智转智，谓对已证得无分别智之圣者而言，一切境相皆不现前，故知境界之非实。 |
• 想到病很重，那就非死不可！
• 起什么念头，用什么心，这比什么都重要
• 吃山珍海味
• 她要去打胎，这就是反常
• 业障一现前，马上就要警觉
• 我们学佛，真正的老师是谁
• 一切诸佛都护念，你怎么会遇到魔障？
• 供养弥勒菩萨、四大天王的意义
• 喜欢说话，喜欢表现，这不是一个学佛的人
• 总在遇缘不同
• 念佛能得度，但是他不信
• 顺境之害，比逆境还要可怕！
• 明师可遇不可求
• 我们学得跟佛一样，这才叫学佛！
• 写文字怎么能不谨慎
• 地震给我们的启示 / 世间无常，国土危脆
• 心清净，就不会遭魔难
• 往生真正是永生，这个不是死
• 这怎么会是迷信？
• 结婚要慎重其事
· 金幢
· 破凡夫
· 木马
· 下口食
· 猕猴王
· 抑止摄取
· 大传法院
· 二种邪见报
· 灌顶坛
· 守袋
· 能行
· 德僧
· 香界
· 长部和雄
· 净业障经
· 妙钦
· 板碑
· 不空成就如来