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假名人

指无实体而仅有假名之人。又称假者、假人。佛教不承认有实人之存在,以人仅为五蕴假和合而成。可分二种:(一)秽土之假名人,即由此世有漏染污之五蕴和合而成之人。(二)净土之假名人,即由无漏清净微妙之五蕴而成之净土菩萨。

 净土菩萨与秽土之人相比,于五蕴之体虽有染净之别,然亦同为五蕴和合之假名人。秽土假名人与净土假名人有‘不一不异’之义;修行之人于临终往生净土时,舍离秽土之假名人,莲华化生为净土之假名人。此过程中,秽土之人于临终时是以前念为因,而成为净土之人则是以后念为果,故此前念后念之因果相续,若依舍、受、因、果之别而言则为‘不一’,若依因果相续之义而言则为‘不异’。

 另据释摩诃衍论卷四、卷六、卷九载,相对于地上亲证之人,称地前为假者;对佛果之实人而称因位为假者。就广义而言,则不分地前、地上、因果,而总称人为假人。[中论卷三观业品、大智度论卷十二、往生论注卷上]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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