舍由六缘
| 又作舍心由六。据俱舍论卷十五举出六种受因缘之断坏而当舍弃者，即：(一)由受心断坏故舍，谓心先受一切恶法，然于得戒、得定后则舍弃之。(二)由势力断坏故舍，谓由净信之力而使烦恼势力自然断坏。(三)由作业断坏故舍，谓由悔改而使往昔所造诸种恶业不再重蹈覆辙。(四)由事物断坏故舍，谓所施之诸事物皆断坏而无常。(五)由寿命断坏故舍，谓所依之寿命皆有断尽坏灭之日。(六)由善根断坏故舍，谓由起加行而断坏欲界一切非色界之善法根，即能上生色界。（参阅‘得戒舍戒’4550） |
• 他那个爱完全是情绪化
• 他用一心，他不用二心
• 老实人容易得度
• 人生酬业
• 在芸芸众生当中，这种人不多
• 生不带来，死不带去，还有什么好争的？
• 北朝鲜的山神
• 把恶缘变成善缘，这是聪明人
• 往生就是成佛
• 真正念佛人，对生死不惊不怖
• 小虫很守信用，比人好！
• 一切众生与自己息息相关
• 如是因，如是果
• 你是迷迷信
• 真的是不见世间过，那你是个白痴
• 有些布施，不需要花钱
• 佛法是智慧之法，决定不是迷信
• 舍得，舍什么？
• 人不能忘本
• 听话的人有福
· 第一义空
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