法华义疏
| (一)凡十二卷。隋代吉藏着。又作法华经义疏、法华经疏、妙法莲华经义疏。收于大正藏第三十四册。本书系吉藏以三论宗之立场注释法华经。吉藏为三论宗之集大成者，亦常讲大智度论、法华经，且引用多数经律论疏加以注释。全书初立部类不同、品次差别、科经分齐等三义，概说法华经大要，次解释序品以下二十八品之文义。其中，部类不同者，明示诸经之部类凡七例，而以此二十八品本为具足本；品次差别者，其下更开立生起次第、明具义多少、论品前后、明品有无、别释序品等五义；科经分齐者，列举各种关于经的分科之异说及己见。其次解释二十八品，卷一至卷六乃解释序品以下三品，第七卷释信解品，第八卷释药草喻品以下三品，第九卷释五百弟子授记品以下六品，第十卷释安乐行品以下六品，第十一卷释随喜功德品以下六品，第十二卷释所余五品。其中，独缺普门品重说偈。本疏义解恳切，援引颇多。虽基于三论宗之立场，然仍予法华经甚高之评价，为研究法华不可或缺之文献。［新编诸宗教藏总录卷一、三论宗章疏］ (二)凡四卷。日本圣德太子撰。收于大正藏第五十六册。又作上官法华疏。本疏亦在解释法华经之文义。卷初先叙全经大意，次释经题，举三分科经，再次解释序品以下至普贤劝发品等二十七品。其释意及分科等，主要以梁代法云之法华义记为依据。 (三)凡八卷。为法华经义记之异称。 |
• 五欲六尘是诱惑，绝不能上它的当
• 要破除苦难，要知道因果
• 念念还为我，往后是长劫轮回
• 人家给我算命，都说我是短命相
• 众生有感，佛菩萨就有应
• 烦恼就是菩提
• 庙是供养鬼神的
• 赚的钱，他都寄回去
• 前世杀业太重
• 灾难从哪里来
• 身心清净，一丝不挂
• 四十岁以后的相貌，要自己负责任
• 这个人叫真念佛
• 为一切众生，不为自己，这就是回向心
• 这个乐，不生烦恼，它生智慧
• 供养弥勒菩萨、四大天王的意义
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• 一生跟定一个老师
• 你用有念来学佛法，怎么能入得了门？
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