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四轭

梵语catva^ro yoga^h!,巴利语 catta^ro yoga^。又作四扼。轭,为扼制牛马颈之物,令之拖车而不得逃离;故以四轭比喻四种系缚有情众生令不得出离生死之烦恼。亦即和合众苦之烦恼有四种类别。据大毗婆沙论卷四十八、杂阿毗昙心论卷四等所说,即:(一)欲轭(梵ka^ma -yoga ,巴同),有情和合欲界之苦所生之烦恼,同于欲暴流,有二十九种,即见道之四谛与修道各有贪、嗔、慢,合为十五,四谛之下又各有‘疑’,再加十缠而成。(二)有轭(梵bhava -yoga ,巴同),和合色界、无色界之苦所生之烦恼,同于有暴流,有二十八种,即二界之四谛与修道各有贪与慢,合为二十,再加四谛下之八疑而成。(三)见轭(梵dr!s!t!i -yoga ,巴ditthi-yoga ),和合三界苦之见烦恼,同于见暴流,有三十六种,即三界四谛下各有身见等十二见而成。 (四)无明轭(梵avidya^ -yoga ,巴avijja^-yoga ),和合三界苦之痴烦恼,同于无明暴流,有十五种,即三界之四谛与修道各有一痴而合为十五。故四轭与四暴流相同,其体总为一○八种。

 此外,据瑜伽师地论卷十九所说,于三界九地之中,系缚于下劣地之定障有四种类别。即:染污寻思轭、不染污寻思轭、喜乐系缚轭、一切色想轭。此盖欲界染污之寻思,乃至一切所有色想,系缚受种种别异果报之凡夫,令彼等往复生于下地,故立四轭说。[长阿含经卷九、品类足论卷三、集异门足论卷八、入阿毗达磨论卷上、俱舍论卷二十、法华经玄赞摄释卷二、大乘义章卷五本、大乘法相宗名目卷二上]







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回向文:愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

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