有三种因缘可以见到佛菩萨
疏【若想念中。】 在你想念中，佛现前了。就像我们这个经前面讲的，这是释迦牟尼佛想阿弥陀佛，韦提希夫人也想阿弥陀佛，阿弥陀佛、观音、势至立刻现前，这是心想中。 疏【若梦定中见佛者。即成斯义也。】 都是这个意思，或者是有人在定中见佛，或者有人在梦中见佛，都是属于这一类的感应。感应最殊胜的不是梦中也不是定中，在想念之中现前，这是最殊胜的。但是在这里又必须要跟诸位说明白，偶尔见是正确的，如果常常见问题就大！那就有问题。常常见不是正常的。偶尔见，大概在什么时候见？见佛有三种因缘，这是正确的：第一种是帮助你建立信心。所以往往我们在初学佛的人有很多瑞相，增长我们的信心。信心建立之后，这个境界就没有了，这不是退心。有一些同修告诉我：我初学佛的时候常常有瑞相，见到光、闻到异香，现在好久都没有，是不是功夫退失了？不见得。不要去想这些，不要去计较，这是属于正常现象。另外一个是我们这个定初成的时候，像此地讲初得三昧的时候会见到。这个时候见到就能够证明自己是不是成就三昧。三昧是梵语，翻成中国意思叫正受，正常的享受。见到佛像，见如不见，见了之后决定不动心，这个时候会现前。 我们再问一问，这佛像为什么不常常现给你看？常常现给你看，你会发狂。佛不但没帮助你，反而害了你，你会高兴得不得了，发狂！自以为了不起，贡高我慢就瞧不起别人：因为我天天见佛，你们功夫差远了！那就坏了，那就完全退堕。所以不能常常接触，偶尔给你做个证明。第三个是临终的时候佛来接引。大概就这三种机缘，这都是正常的，你所见的是好境界，决定不是魔。常常见到，一个星期见几次，决定是魔王变现的，魔来冒充的、来扰乱你的，不是好事情。所有一切法门，瑞相感应有，但不是很密集，不是时时有，这一定要知道。 |
• 佛是教我的，不是教别人
• 这才是真乐
• 不是佛法错，是你自己学错
• 什么是居家八法？居家八法是什么意思？
• 慈悲就是爱心
• 临终须知
• 生活过得太舒服，决定会堕落
• 佛菩萨示现生病，是教化众生
• 放 下
• 佛不是教人贫穷，不是教人落后
• 单单念佛不能往生，一定要发菩提心
• 教学这一个行业，愈老愈是宝
• 欲望多，是不清净的根源
• 有正念没有妄念
• 这个乐，不生烦恼，它生智慧
• 统统是我的老师
• 妄想分别执着，天天减少，那就可喜！
• 心真诚，心恭敬，福德就圆满
• 佛所说的一切，你自己要去验证
• 这个身体是不是祸害？不见得
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