受了戒没做到是两重罪
『急救常没众生』。不是慢慢的救，急救！急是立刻就救，而且是彻底圆满的救护，这就难得。我们从三恶道，佛拉一把，把我们还拉到人天，这很幸运不落三恶道，这对我们是很大的救护。彻不彻底？不彻底。为什么不彻底？还得轮回。佛这个法门一下把我们拉到西方极乐世界，把我们交给阿弥陀佛，永远不退转，永远不堕落，永远不再搞轮回，一生当中圆满成就佛道。所以这个救是彻底救，这个救叫究竟救，急救。 "常没众生"就是指我们。没是什么？是堕落在三恶道。我们的心充满了贪瞋痴慢，身语意天天都在造罪业，如果遇不到这个法门，我们自己冷静想一想死了以后到哪去？决定堕三恶道。为什么？人天两道的标准是五戒十善，我们想想做到了没有？五戒十善确实做不到。受了五戒、菩萨戒，那叫名字受戒，做到没有？没做到。没有做到又要加重一个罪，加了破戒。你没有去受戒，做不到你只有一重罪，受了戒做不到是两重罪。所以很多人都愿意去受戒，我听了都是有点害怕，为什么？怕自己的罪不够重，还要加一重罪，这确实是如此。所以这个受戒不是面子问题，不是好看，这个东西它会起点作用。这是我们一定要明了的。知道这个事实，我们确实遇不到这个法门真的会堕落，细心去想一想确确实实会堕落。 还有一点自己也能够勘验的出来。晚上睡觉会作梦，想想看我每天晚上作梦，是做的恶梦还是做的美梦？如果常常做恶梦，这就与三恶道相应；你天天梦到圣人、梦到佛菩萨，那可以说是你人天两道有分，你不会堕三途。你看我们孔老夫子，读《论语》，孔老夫子作梦都梦见周公，世间大圣人！可见他的心都在圣贤，尊重圣贤、敬仰圣贤，连作梦都常常梦到。我们念佛的人常常梦见佛菩萨，这是好梦，这是相应的。还要是梦些很乱的、很不好的境界，这就证明我们的功夫不得力，也证明了将来这一口气不来的时候，三恶道的机会很多，非常可怕！所以大家要认真的修学。 怎么个修法？就是平常什么事情都放下，都不要去想。像孔老夫子一样，孔老夫子想周公，我们想阿弥陀佛。我们念阿弥陀佛、想阿弥陀佛，每天礼拜阿弥陀佛，阿弥陀佛都知道。何况这经上我们已经念了不少句，同样的句子意思多次发现，那就是说这个句子非常非常重要。佛给我们讲"一切法从心想生"。十法界是从哪里来的？我们自己的心想变现出来的。我们心里面想佛就变现佛的法界，我们想菩萨就变菩萨法界，我们想贪瞋痴就变三恶道的法界。这个事情不是上帝安排的，也不是阎罗王主宰的，与诸佛菩萨也不相干，怎么变现出来的？自作自受，这不能怪别人，一定要晓得这真实的道理。 这常没众生，佛在此地给我们说了四个字『妄爱迷心』。这个"心"是贯穿上面三个字，分开来讲是妄心、爱心、迷心，你只要有这三个心，三恶道决定去了。这三个心有一个就去了，不要说三个都有。我们现在不但三个都有，而且还很多，不少！这就是常没的原因，这就是『漂流六道』的原理。为什么会搞六道轮回？就是因为你有这三个心，你有妄心、你有爱心、你有迷心。这个爱就是我们中国人讲的七情五欲，七情五欲统统是爱。喜欢，你爱他；不喜欢，你爱远离他，所以还是爱。所以这用一个字来代表，这很重的烦恼。 |
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