1 佛经，真是百读不厌，从初发心到等觉菩萨，念上无量劫都念不厌，这是为什么？因为它是从真如本性里面流出来的。

2 本性是无有穷尽，所以佛经的言语文字里所含的法味也就无有穷尽。它有很浓厚的义味，虽有这些义味，如果没有文字来引导我们，我们没有办法得到。

3 这个法味从哪里来的？法味从自性来的。诸位要知道，法味，绝对不是文字里头有的；如果文字里有法味，每个人读文字应该都可以领略到。

4 为什么说法味无有穷尽？因为是你藉着文字，把自己的心性引发出来，所以其味无穷——这就叫法喜充满，这就是我们一般讲的悟处。

5 这个“悟”有没有止境？没有，没有止境的。你去念经，天天有悟处。也许有人说，“我天天念经，都没有悟处”，为什么没有悟处？你念经不得法，一面念经，一面打妄想，所以没有悟处。

6 念经的时候，心地不清净、态度不恭敬，不会有悟处。你要是用诚敬心、清净心来念经，没有说是没有悟处的，只可以说，悟的有浅深差别，一定有悟处！

7 念一遍有一遍的悟处，念两遍有两遍的悟处，这个悟处没有止境的，所以佛经从初发心到成佛都念不厌，就是这个道理。

8 念经，是把自己真如本性里面无量的智慧、德能统统念出来，妙就妙在这里，这不可思议！所以佛劝我们，佛经不可不读！《观经》三福，最后是读诵大乘，由此可见，读经非常之重要。